Dragă soră, am răspuns de nenumărate ori la întrebările despre căsătoriile cu eterodocşii şi puteţi vedea şi răsounsurile anterioare privitor la acest subiect. Dar vă spunem că singura, dar şi principala condiţie pentru a se admite o astfel de cununie este de a trece la ortodoxie cel ce este de altă credinţă. Deci de doreşte alesul d-ră să treacă la adevărata credinţă atunci nu va mai fi nici un impidiment. Dar ca cineva să creadă cu adevărat că, ortodoxia este credinţa cea adevărată, trebuie mai întâi s-o cunoască. Cunoaşterea nu-i vine în câteva zile şi nici după ce l-ai pus să înveţe Simbolul de Credinţă. Dacă cel născut, botezat şi crescut la şcoala părinţilor şi a Bisericii Ortodoxe de multe ori este slab în credinţă şi nu o cunoaşte deplin, şi unii chiar cad şi se rătăcesc, dar cel ce până ieri a mărturisit o altă credinţă opusă celei ortodoxe!? Credinţa în om, trebuie să fie ca un zid bine construit şi bine aşezat, să nu poată fi doborât. Ca un zid să reziste intemperiilor, trebuie mai întâi zidit, cărămidă cu cărămidă. Deci deşi e o cale grea pentru voi ambii, dar nu una imposibilă. Şi sperăm că d-ră nici nu puneţi problema de a vă lepăda de adevărata credinţă, căci dacă te-ai căsătorit cu un evreu vei fi judecatã la un loc cu el. Prin căsătorie, potrivit cuvintelor Sf.Ap. Pavel :”şi vor fi amândoi un trup” (I Cor.6,6), devii acelaşi trup cu evreul şi primeşti aceeaşi osândă cu el: necredinţa în Fiul lui Dumnezeu şi uciderea Mântuitorului. Osânda pentru acest păcat au cerut-o  părinţii lor în faţa lui Pilat: „ sângele Lui asupra noastră şi asupra copiilor noştrii”,(Mat.27,25).Numai dacă evreul se botează şi devine creştin convins cinstitor de Hristos, se anulează prin botez efectul acestor păcate împotriva lui Dumnezeu, iar căsătoria se poate oficia.La fel este, dacă te-ai căsătorit cu un catolic, vei fi judecată ca un catolic. Dacã te-ai căsătorit cu un protestant sau sectar, vei fi judecată ca un sectar şi ca una care s-a lepădat de adevărata credinţă, de Botez şi de Hristos.