18 noiembrie 2026 · stil nou
5 noiembrie 2026 · stil vechi
✝ Sfinții Mucenici Galaction și Epistimia (secolul al III-lea). Sfântul Ierarh Iona, arhiepiscopul Novgorodului (1470). Sfântul Ierarh Tihon, patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, ales pe scaunul patriarhal în 1917. Părinții Sinodului Local al Bisericii Ruse din anii 1917–1918.
Sfinții Apostoli Patrova, Erma, Lin, Gaiu și Filolog, dintre cei 70 (secolul I). Sfântul Ierarh Grigorie, arhiepiscopul Alexandriei (secolul al IX-lea). Sfântul Sfințit Mucenic Gavriil Maslennikov, preot (1937).
Lecturi în limba română
Ordinea lecturilor, potrivit calendarului:
Utrenie – Ioan, pericopa 36, X, 9–16*.
Liturghie – 2 Tesaloniceni, pericopa 275, II, 1–12.
Luca, pericopa 61, XI, 42–46.
Sfântul Ierarh: Evrei, pericopa 318, VII, 26 – VIII, 2 (sau Efeseni, pericopa 233, VI, 10–17). Ioan, pericopa 36, X, 9–16.
* Lecturile Sfântului Ierarh Tihon, de la Utrenie și Liturghie, se citesc dacă i se săvârșește slujba. Dacă se săvârșește slujba cu polieleu a Părinților Sinodului Local al Bisericii Ruse din anii 1917–1918, la Utrenie se citește Evanghelia de la Matei, pericopa 36, X, 16–22, iar la Liturghie – lecturile zilei și ale Părinților Sinodului Local: Romani, pericopa 99, VIII, 31–39. Luca, pericopele 105–106, XXI, 8–19.
Lecturile menționate în rânduiala zilei
Alegeți lecturile potrivit slujbei și condițiilor precizate mai sus. Pasajele de mai jos nu se citesc automat cumulativ.
Ioan 10:9-16
10:9 Eu sunt ușa : de va intra cineva prin Mine, se va mântui ; și va intra și va ieși și pășune va afla.
10:10 Furul nu vine decât ca să fure și să junghie și să piardă. Eu am venit ca viață să aibă și din belșug să aibă.
10:11 Eu sunt păstorul cel bun. Păstorul cel bun își pune sufletul pentru oile sale.
10:12 Iar cel plătit și cel care nu este păstor, și ale cărui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind și lasă oile și fuge ; și lupul le răpește și le risipește.
10:13 Dar cel plătit fuge, pentru că este plătit și nu are grijă de oi.
10:14 Eu sunt păstorul cel bun și cunosc pe ale Mele și ale Mele Mă cunosc pe Mine.
10:15 Precum Mă cunoaște Tatăl și Eu cunosc pe Tatăl. Și sufletul Îmi pun pentru oi.
10:16 Am și alte oi, care sunt din staulul acesta. Și pe acelea trebuie să le aduc, și vor auzi glasul Meu și va fi o turmă și un păstor.
2 Tesaloniceni 2:1-12
2:1 În privința venirii Domnului nostru Iisus Hristos și a adunării noastre împreună cu El, vă rugăm, fraților,
2:2 Să nu vă clintiți degrabă cu mintea, nici să vă spăimântați - nici de vreun duh, nici de vreun cuvânt, nici de vreo scrisoare ca pornită de la noi, cum că ziua Domnului a și sosit.
2:3 Să nu vă amăgească nimeni, cu nici un chip ; căci ziua Domnului nu va sosi până ce mai întâi nu va veni lepădarea de credință și nu se va da pe față omul nelegiuirii, fiul pierzării,
2:4 Potrivnicul, care se înalță mai presus de tot ce se numește Dumnezeu, sau se cinstește cu închinare, așa încât să se așeze el în templul lui Dumnezeu, dându-se pe sine drept dumnezeu.
2:5 Nu vă aduceți aminte că, pe când eram încă la voi, vă spuneam aceste lucruri ?
2:6 Și acum știți ce-l oprește, ca să nu se arate decât la vremea lui.
2:7 Pentru că taina fărădelegii se și lucrează, până când cel care o împiedică acum va fi dat la o parte.
2:8 Și atunci se va arăta cel fără de lege, pe care Domnul Iisus îl va ucide cu suflarea gurii Sale și-l va nimici cu strălucirea venirii Sale.
2:9 Iar venirea aceluia va fi prin lucrarea lui satan, însoțită de tot felul de puteri și de semne și de minuni mincinoase,
2:10 Și de amăgiri nelegiuite, pentru fiii pierzării, fiindcă ei n-au primit iubirea adevărului, ca ei să se mântuiască.
2:11 Și de aceea, Dumnezeu le trimite o lucrare de amăgire, ca ei să creadă minciuni,
2:12 Ca să fie osândiți toți cei ce n-au crezut adevărul, ci le-a plăcut nedreptatea.
Luca 11:42-46
11:42 Dar vai vouă, fariseilor ! Că dați zeciuială din izmă și din untariță și din toate legumele și lăsați la o parte dreptatea și iubirea de Dumnezeu ; pe acestea se cuvenea să le faceți și pe acelea să nu le lăsați.
11:43 Vai vouă, fariseilor ! Că iubiți scaunele din față în sinagogi și în închinăciunile din piețe.
11:44 Vai vouă, cărturarilor și fariseilor fățarnici ! Că sunteți ca mormintele ce nu se văd, și oamenii, care umblă peste ele, nu le știu.
11:45 Și răspunzând, unul dintre învățătorii de Lege I-a zis : Învățătorule, acestea zicând, ne mustri și pe noi !
11:46 Iar El a zis : Vai și vouă, învățătorilor de Lege ! Că împovărați pe oameni cu sarcini anevoie de purtat, iar voi nu atingeți sarcinile nici cel puțin cu un deget.
Evrei 7:26-8:2
7:26 Un astfel de Arhiereu se cuvenea să avem : sfânt, fără de răutate, fără de pată, osebit de cei păcătoși, și fiind mai presus decât cerurile.
7:27 El nu are nevoie să aducă zilnic jertfe, ca arhiereii : întâi pentru păcatele lor, apoi pentru ale poporului, căci El a făcut aceasta o dată pentru totdeauna, aducându-Se jertfă pe Sine însuși.
7:28 Căci Legea pune ca arhierei oameni care au slăbiciune, pe când cuvântul jurământului, venit în urma Legii, pune pe Fiul, desăvârșit în veacul veacului.
8:1 Lucru de căpetenie din cele spuse este că avem astfel de Arhiereu care a șezut de-a dreapta tronului slavei în ceruri,
8:2 Slujitor Altarului și Cortului celui adevărat, pe care l-a înfipt Dumnezeu și nu omul.
Efeseni 6:10-17
6:10 În sfârșit, fraților, întăriți-vă în Domnul și întru puterea tăriei Lui.
6:11 Îmbrăcați-vă cu toate armele lui Dumnezeu, ca să puteți sta împotriva uneltirilor diavolului.
6:12 Căci lupta noastră nu este împotriva trupului și a sângelui, ci împotriva începătoriilor, împotriva stăpâniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății, care sunt în văzduh.
6:13 Pentru aceea, luați toate armele lui Dumnezeu, ca să puteți împotrivă în ziua cea rea, și, toate biruindu-le, să rămâneți în picioare.
6:14 Stați deci tari, având mijlocul vostru încins cu adevărul și îmbrăcându-vă cu platoșa dreptății,
6:15 Și încălțați picioarele voastre, gata fiind pentru Evanghelia păcii.
6:16 În toate luați pavăza credinței, cu care veți putea să stingeți toate săgețile cele arzătoare ale vicleanului.
6:17 Luați și coiful mântuirii și sabia Duhului, care este cuvântul lui Dumnezeu.
Matei 10:16-22
10:16 Iată Eu vă trimit pe voi ca pe niște oi în mijlocul lupilor ; fiți dar înțelepți ca șerpii și nevinovați ca porumbeii.
10:17 Feriți-vă de oameni, căci vă vor da pe mâna sinedriștilor și în sinagogile lor vă vor bate cu biciul.
10:18 La dregători și la regi veți fi duși pentru Mine, spre mărturie lor și păgânilor.
10:19 Iar când vă vor da pe voi în mâna lor, nu vă îngrijiți cum sau ce veți vorbi, căci se va da vouă în ceasul acela ce să vorbiți ;
10:20 Fiindcă nu voi sunteți care vorbiți, ci Duhul Tatălui vostru este care grăiește întru voi.
10:21 Va da frate pe frate la moarte și tată pe fiu și se vor scula copiii împotriva părinților și-i vor ucide.
10:22 Și veți fi urâți de toți pentru numele Meu ; iar cel ce va răbda până în sfârșit, acela se va mântui.
Romani 8:31-39
8:31 Ce vom zice deci la acestea ? Dacă Dumnezeu e pentru noi, cine este împotriva noastră ?
8:32 El, Care pe Însuși Fiul Său nu L-a cruțat, ci L-a dat morții, pentru noi toți, cum nu ne va da, oare, toate împreună cu El ?
8:33 Cine va ridica pâră împotriva aleșilor lui Dumnezeu ? Dumnezeu este Cel ce îndreptează ;
8:34 Cine este Cel ce osândește ? Hristos, Cel ce a murit, și mai ales Cel ce a înviat, Care și este de-a dreapta lui Dumnezeu, Care mijlocește pentru noi !
8:35 Cine ne va despărți pe noi de iubirea lui Hristos ? Necazul, sau strâmtorarea, sau prigoana, sau foametea, sau lipsa de îmbrăcăminte, sau primejdia, sau sabia ?
8:36 Precum este scris : «Pentru Tine suntem omorâți toată ziua, socotiți am fost ca niște oi de junghiere».
8:37 Dar în toate acestea suntem mai mult decât biruitori, prin Acela Care ne-a iubit.
8:38 Căci sunt încredințat că nici moartea, nici viața, nici îngerii, nici stăpânirile, nici cele de acum, nici cele ce vor fi, nici puterile,
8:39 Nici înălțimea, nici adâncul și nici o altă făptură nu va putea să ne despartă pe noi de dragostea lui Dumnezeu, cea întru Hristos Iisus, Domnul nostru.
Luca 21:8-19
21:8 Iar El a zis : Vedeți să nu fiți amăgiți, căci mulți vor veni în numele Meu, zicând : Eu sunt, și vremea s-a apropiat. Nu mergeți după ei.
21:9 Iar când veți auzi de războaie și de răzmerițe, să nu vă înspăimântați ; căci acestea trebuie să fie întâi, dar sfârșitul nu va fi curând.
21:10 Atunci le-a zis : Se va ridica neam peste neam și împărăție peste împărăție.
21:11 Și vor fi cutremure mari și, pe alocurea, foamete și ciumă și spaime și semne mari din cer vor fi.
21:12 Dar, mai înainte de toate acestea, își vor pune mâinile pe voi și vă vor prigoni, dându-vă în sinagogi și în temnițe, ducându-vă la împărați și la dregători, pentru numele Meu.
21:13 Și va fi vouă spre mărturie.
21:14 Puneți deci în inimile voastre să nu gândiți de mai înainte ce veți răspunde ;
21:15 Căci Eu vă voi da gură și înțelepciune, căreia nu-i vor putea sta împotrivă, nici să-i răspundă toți potrivnicii voștri.
21:16 Și veți fi dați și de părinți și de frați și de neamuri și de prieteni, și vor ucide dintre voi.
21:17 Și veți fi urâți de toți pentru numele Meu.
21:18 Și păr din capul vostru nu va pieri.
21:19 Prin răbdarea voastră veți dobândi sufletele voastre.
Indicații tipiconale
Miercuri. Sfinții Mucenici Galaction și Epistimia. Sfântul Ierarh Iona, arhiepiscopul Novgorodului. Sfântul Ierarh Tihon, patriarhul Moscovei și al întregii Rusii; vezi slujba la 26 septembrie[1].
Utrenie - Ioan, pericopa 36, X, 9-16.
Liturghie - 2 Tesaloniceni, pericopa 275, II, 1–12.
Luca, pericopa 61, XI, 42-46.
Sfântul Ierarh: Evrei, pericopa 318, VII, 26 - VIII, 2.
Ioan, pericopa 36, X, 9-16.
Se prezintă rânduiala slujbei cu polieleu a Sfântului Ierarh Tihon (A). Se prezintă și rânduiala slujbei cu doxologie a Sfântului Ierarh Iona, împreună cu slujba Octoihului (B) și rânduiala slujbei cu doxologie a Sfântului Ierarh Iona, împreună cu slujba fără semn de sărbătoare a Sfinților Mucenici Galaction și Epistimia și cu slujba Octoihului (C).
A. La Vecernia mare, „Fericit bărbatul”: primul antifon.
La „Doamne, strigat-am”, stihirile ierarhului, glasul al 6-lea – 8, fiecare stihiră de două ori. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 8-lea: „Calea fecioriei și a sărăciei...”, „Și acum” – dogmatica, același glas: „Împărate ceresc...”.
Vohodul. Prochimenul zilei. Paremiile ierarhului: 3.
La stihovnă, stihirile ierarhului, glasul al 2-lea, cu stihurile lor. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 4-lea: „Pământul Lituaniei s-a preaslăvit...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu a Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Caută spre rugăciunile...”.
După „Sfinte Dumnezeule” – troparul ierarhului, glasul 1. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, același glas: „Gavriil zicând ție...”.
La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul ierarhului, glasul 1, de două ori. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, același glas: „Gavriil zicând ție...”.
Catismele a 10-a și a 11-a. Ecteniile mici. Sedelnele ierarhului (de două ori).
Polieleu. Mărimurile ierarhului: „Mărimu-te pe tine, sfințite părinte Tihon, și cinstim sfântă pomenirea ta, că tu te rogi pentru noi lui Hristos, Dumnezeul nostru”, și psalmul ales. Sedealna ierarhului după polieleu, glasul al 8-lea: „Veniți, credincioșilor...”, de două ori. „Slavă, Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas: „Binecuvântată fii...”. Antifoanele treptelor – primul antifon al glasului al 4-lea. Prochimenul ierarhului, glasul al 4-lea: „Înălțat-am pe cel ales din poporul Meu”; stih: „Cu untdelemnul Meu l-am uns pe el”. Evanghelia ierarhului. După Psalmul 50: „Slavă” – „Pentru rugăciunile ierarhului...”. Stihira ierarhului, glasul al 6-lea: „Biserica lui Dumnezeu...”.
Canoanele: Născătoarei de Dumnezeu cu irmosul pe 6 (irmoasele de două ori) și ierarhului pe 8.
Cântările biblice: „Să cântăm Domnului…”.
Catavasia „Deschide-voi gura mea…”.
După cântarea a 3-a, sedealna ierarhului, glasul al 1-lea (de două ori). „Slavă, Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas.
După cântarea a 6-a, condacul și icosul ierarhului, glasul al 2-lea.
La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.
După cântarea a 9-a nu se cântă „Cuvine-se cu adevărat”. Luminânda ierarhului (de două ori). „Slavă, Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei.
„Toată suflarea…” și psalmii Laudelor.
La Laude, stihirile ierarhului, glasul al 4-lea – 4, prima stihiră de două ori. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 8-lea: „Cu sângele sfinților mucenici...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas: „Preacurată Fecioară Maică...”.
Doxologia mare. După „Sfinte Dumnezeule” – troparul ierarhului, glasul 1. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, același glas: „Gavriil zicând ție...”.
La Ceasuri, troparul și condacul ierarhului.
La Liturghie, Fericirile ierarhului, cântarea a 3-a, pe 4 (cu irmosul), și cântarea a 6-a, pe 4.
După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.
În biserica cu hramul Mântuitorului sau al Născătoarei de Dumnezeu: troparul hramului, troparul ierarhului. „Slavă”, condacul ierarhului, „Și acum”, condacul hramului.
În biserica cu hramul unui sfânt: troparul hramului, troparul ierarhului; condacul hramului. „Slavă”, condacul ierarhului, „Și acum”, „Ceea ce ești ocrotitoarea creștinilor…”.
Prochimenul, Aliluia și Chinonicul: ale ierarhului.
Apostolul și Evanghelia zilei și ale ierarhului.
B. La Vecernie catisma 18.
La „Doamne, strigat-am”, stihirile ierarhului, glasul al 6-lea – 6, fiecare stihiră de două ori. „Slavă” – a ierarhului, glasul 1: „Veniți, popor al Novgorodului celui Mare...”, „Și acum” – dogmatica, același glas: „Pe ceea ce este slava a toată lumea...”.
Nu se face vohod. Prochimenul zilei.
La stihovnă, stihirile ierarhului, glasul al 2-lea, cu stihurile lor. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 6-lea: „Cuvioase, fericite...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici, la alegere, sau, după tradiție: „Născătoare de Dumnezeu, tu ești vița...”; vezi Ceaslovul, a Născătoarei de Dumnezeu de la Ceasul al 3-lea.
După „Sfinte Dumnezeule” – troparul ierarhului, glasul al 4-lea. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul troparului: „Taina cea din veac...”.
La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul ierarhului, glasul al 4-lea, de două ori. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul troparului: „Taina cea din veac...”.
Catismele 10, 11 și 12.
Nota. La slujba cu doxologie, cu cântarea Octoihului, citirea celei de-a treia catisme de rând la Utrenie nu se omite[2]. După prima și a doua catismă – ecteniile mici și sedelnele ierarhului, de două ori; după a treia catismă nu se pune ectenie mică[3], sedelnele Octoihului. Există și părerea că la Utrenia slujbei cu doxologie, prin analogie cu slujba cu polieleu, ar trebui citite numai două catisme de rând, iar a treia să fie mutată la Vecernia zilei liturgice următoare și citită în locul catismei a 18-a.
Psalmul 50.
Canoanele: primul al Octoihului, cu irmosul pe 4, fără troparele mucenicești (irmoasele o dată), al doilea pe 4 și al ierarhului pe 6.
Cântările biblice „Să cântăm Domnului...” (vezi Tipicul, 23 septembrie, 1 „vezi”).
Catavasia „Deschide-voi gura mea…”.
După cântarea a 3-a, sedealna ierarhului, glasul al 4-lea (de două ori). „Slavă, Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas.
După cântarea a 6-a, condacul și icosul ierarhului, glasul al 4-lea.
La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.
După cântarea a 9-a nu se cântă „Cuvine-se cu adevărat”. Luminânda ierarhului (de două ori). „Slavă, Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei.
„Toată suflarea…” și psalmii Laudelor.
La Laude, stihirile ierarhului, glasul al 6-lea – 4, prima stihiră de două ori. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 4-lea: „Veniți, popoare...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici, la alegere.
Doxologia mare. După „Sfinte Dumnezeule” – troparul ierarhului, glasul al 4-lea. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul troparului: „Taina cea din veac...”.
La Ceasuri, troparul și condacul ierarhului.
La Liturghie, Fericirile ierarhului, cântarea a 3-a, pe 4 (cu irmosul), și cântarea a 6-a, pe 4.
După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.
În biserica cu hramul Mântuitorului sau al Născătoarei de Dumnezeu: troparul hramului, troparul ierarhului. „Slavă”, condacul ierarhului, „Și acum”, condacul hramului.
În biserica cu hramul unui sfânt: troparul hramului, troparul ierarhului; condacul hramului. „Slavă”, condacul ierarhului, „Și acum”, „Ceea ce ești ocrotitoarea creștinilor…”.
Prochimenul, Aliluia și Chinonicul: ale zilei și ale ierarhului.
Apostolul și Evanghelia zilei și ale ierarhului.
C. La Vecernie catisma 18.
La „Doamne, strigat-am”, stihirile pe 6: ale ierarhului, glasul al 6-lea – 3, și ale mucenicilor, glasul al 8-lea – 3. „Slavă” – a ierarhului, glasul 1: „Veniți, popor al Novgorodului celui Mare...”, „Și acum” – dogmatica, același glas: „Pe ceea ce este slava a toată lumea...”.
Nu se face vohod. Prochimenul zilei.
La stihovnă, stihirile ierarhului, glasul al 2-lea, cu stihurile lor. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 6-lea: „Cuvioase, fericite...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici, la alegere, sau, după tradiție: „Născătoare de Dumnezeu, tu ești vița...”; vezi Ceaslovul, a Născătoarei de Dumnezeu de la Ceasul al 3-lea.
După „Sfinte Dumnezeule” – troparul ierarhului, glasul al 4-lea. „Slavă” – troparul mucenicilor, același glas, „Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Taina cea din veac...”.
La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul ierarhului, glasul al 4-lea, de două ori. „Slavă” – troparul mucenicilor, același glas, „Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Taina cea din veac...”.
Catismele 10, 11 și 12.
Nota. La slujba cu doxologie, cu cântarea Octoihului, citirea celei de-a treia catisme de rând la Utrenie nu se omite[4]. După prima și a doua catismă – ecteniile mici și sedelnele ierarhului, de două ori; după a treia catismă nu se pune ectenie mică[5], sedelnele Octoihului. Există și părerea că la Utrenia slujbei cu doxologie, prin analogie cu slujba cu polieleu, ar trebui citite numai două catisme de rând, iar a treia să fie mutată la Vecernia zilei liturgice următoare și citită în locul catismei a 18-a.
Psalmul 50.
Canoanele: primul al Octoihului, cu irmosul pe 4, fără troparele mucenicești, irmoasele o dată; al ierarhului pe 6 și al mucenicilor pe 4.
Cântările biblice „Să cântăm Domnului...” (vezi Tipicul, 23 septembrie, 1 „vezi”).
Catavasia „Deschide-voi gura mea…”.
După cântarea a 3-a – condacul mucenicilor, glasul al 2-lea; sedealna ierarhului, glasul al 4-lea. „Slavă” – sedealna mucenicilor, același glas, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas: „Înnoit-ai...”.
După cântarea a 6-a, condacul și icosul ierarhului, glasul al 4-lea.
La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.
După cântarea a 9-a nu se cântă „Cuvine-se cu adevărat”. Luminânda ierarhului (de două ori). „Slavă, Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei.
„Toată suflarea…” și psalmii Laudelor.
La Laude, stihirile ierarhului, glasul al 6-lea – 4, prima stihiră de două ori. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 4-lea: „Veniți, popoare...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici, la alegere.
Doxologia mare. După „Sfinte Dumnezeule” – troparul ierarhului, glasul al 4-lea. „Slavă” – troparul mucenicilor, același glas, „Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Taina cea din veac...”.
La Ceasuri, troparul ierarhului. „Slavă”, troparul mucenicilor. Condacele mucenicilor și ierarhului se citesc alternativ.
La Liturghie, Fericirile ierarhului, cântarea a 3-a, pe 4 (cu irmosul), și cântarea a 6-a, pe 4.
După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.
În biserica cu hramul Mântuitorului sau al Născătoarei de Dumnezeu: troparul hramului, troparul ierarhului, troparul mucenicilor; condacul ierarhului. „Slavă”, condacul mucenicilor, „Și acum”, condacul hramului.
În biserica cu hramul unui sfânt: troparul hramului, troparul ierarhului, troparul mucenicilor; condacul hramului, condacul ierarhului. „Slavă”, condacul mucenicilor, „Și acum”, „Ceea ce ești ocrotitoarea creștinilor…”.
Prochimenul, Aliluia și Chinonicul: ale zilei și ale ierarhului.
Apostolul și Evanghelia zilei și ale ierarhului.
1 Noua dată de prăznuire a Sfântului Ierarh Tihon, ziua alegerii sale pe scaunul patriarhal, a fost stabilită cu binecuvântarea Patriarhului Alexie al II-lea, la 3 decembrie 2007.
2 Cf.: Rozanov V. Tipicul liturgic al Bisericii Ortodoxe. p. 138.
3 „La sfârșitul catismei, «Aliluia», după obicei, «Doamne, miluiește», de trei ori, și «Slavă, Și acum» [în locul ecteniei mici — nota alcătuitorilor] le rostește însuși citețul psalmilor” (Tipicul, cap. 9).
4 Cf.: Rozanov V. Tipicul liturgic al Bisericii Ortodoxe. p. 138.
5 „La sfârșitul catismei, «Aliluia», după obicei, «Doamne, miluiește», de trei ori, și «Slavă, Și acum» [în locul ecteniei mici — nota alcătuitorilor] le rostește însuși citețul psalmilor” (Tipicul, cap. 9).
Sursa: „Indicații Tipiconale”, ediția 2026. Rânduielile alternative sunt indicate în text și se aleg potrivit slujbei săvârșite.