22 noiembrie 2026 · stil nou
9 noiembrie 2026 · stil vechi
Duminica a 25-a după Cincizecime. Glasul al 8-lea. Sfinții Mucenici Onisifor și Porfirie (circa 284–305). Sfânta Cuvioasă Matrona (circa 492). Sfânta Cuvioasă Teoctista (881).
Sfântul Cuvios Onisifor de la Pecerska, din Peșterile de Aproape (1148). Sfântul Mucenic Alexandru din Tesalonic (305–311). Sfântul Mucenic Antonie (secolul al V-lea). Sfântul Cuvios Ioan Colov (secolul al V-lea). Sfintele Cuvioase Eustolia (610) și Sosipatra (625). Sfântul Ierarh Nectarie din Eghina, mitropolitul Pentapolei, făcătorul de minuni (1920). Soborul Sfinților Alaniei, prăznuire mobilă în duminica cea mai apropiată de 10 noiembrie. Sfinții Sfințiți Mucenici Partenie, episcopul Ananievului, Constantin Cerepanov, Dimitrie Rusinov, Nestor Panin, Teodor Cicikanov, Constantin Nemeșaev, Victor Klimov, Ilie Rîlko și Pavel Ansimov, preoți, Iosif Scensnovici, diacon, și Cuviosul Mucenic Alexie Zadvornov (1937). Icoana Maicii Domnului „Grabnic Ascultătoarea” (secolul al 10).
Lecturi în limba română
Ordinea lecturilor, potrivit calendarului:
Utrenie – Evanghelia Învierii a 3-a, Marcu, pericopa 71, XVI, 9–20.
Liturghie – Efeseni, pericopa 224, IV, 1–6.
Luca, pericopa 39, VIII, 41–56.
Născătoarei de Dumnezeu: Filipeni, pericopa 240, II, 5–11.
Luca, pericopa 54, X, 38–42; XI, 27–28.
Lecturile menționate în rânduiala zilei
Alegeți lecturile potrivit slujbei și condițiilor precizate mai sus. Pasajele de mai jos nu se citesc automat cumulativ.
Marcu 16:9-20
16:9 Și înviind dimineața, în ziua cea dintâi a săptămânii (Duminică) El s-a arătat întâi Mariei Magdalena, din care scosese șapte demoni.
16:10 Aceea, mergând, a vestit pe cei ce fuseseră cu El și care se tânguiau și plângeau.
16:11 Și ei, auzind că este viu și că a fost văzut de ea, n-au crezut.
16:12 După aceea, S-a arătat în alt chip, la doi dintre ei, care mergeau la o țarină.
16:13 Și aceia, mergând, au vestit celorlalți, dar nici pe ei nu i-au crezut.
16:14 La urmă, pe când cei unsprezece ședeau la masă, li S-a arătat și I-a mustrat pentru necredința și împietrirea inimii lor, căci n-au crezut pe cei ce-L văzuseră înviat.
16:15 Și le-a zis : Mergeți în toată lumea și propovăduiți Evanghelia la toată făptura.
16:16 Cel ce va crede și se va boteza se va mântui ; iar cel ce nu va crede se va osândi.
16:17 Iar celor ce vor crede, le vor urma aceste semne : în numele Meu, demoni vor izgoni, în limbi noi vor grăi,
16:18 Șerpi vor lua în mână și chiar ceva dătător de moarte de vor bea nu-i va vătăma, peste cei bolnavi își vor pune mâinile și se vor face sănătoși.
16:19 Deci Domnul Iisus, după ce a vorbit cu ei, S-a înălțat la cer și a șezut de-a dreapta lui Dumnezeu.
16:20 Iar ei, plecând, au propovăduit pretutindeni și Domnul lucra cu ei și întărea cuvântul, prin semnele care urmau. Amin.
Efeseni 4:1-6
4:1 De aceea, vă îndemn, eu cel întemnițat pentru Domnul, să umblați cu vrednicie, după chemarea cu care ați fost chemați,
4:2 Cu toată smerenia și blândețea, cu îndelungă-răbdare, îngăduindu-vă unii pe alții în iubire,
4:3 Silindu-vă să păziți unitatea Duhului, întru legătura păcii.
4:4 Este un trup și un Duh, precum și chemați ați fost la o singură nădejde a chemării voastre ;
4:5 Este un Domn, o credință, un botez,
4:6 Un Dumnezeu și Tatăl tuturor, Care este peste toate și prin toate și întru toți.
Luca 8:41-56
8:41 Și iată a venit un bărbat, al cărui nume era Iair și care era mai-marele sinagogii. Și căzând la picioarele lui Iisus, Îl ruga să intre în casa Lui,
8:42 Căci avea numai o fiică, ca de doisprezece ani, și ea era pe moarte. Și, pe când se ducea El, mulțimile Îl împresurau.
8:43 Și o femeie, care de doisprezece ani avea scurgere de sânge și cheltuise cu doctorii toată averea ei, și de nici unul nu putuse să fie vindecată,
8:44 Apropiindu-se pe la spate, s-a atins de poala hainei Lui și îndată s-a oprit curgerea sângelui ei.
8:45 Și a zis Iisus : Cine este cel ce s-a atins de Mine ? Dar toți tăgăduind, Petru și ceilalți care erau cu El, au zis : Învățătorule, mulțimile Te îmbulzesc și Te strâmtorează și Tu zici : Cine este cel ce s-a atins de mine ?
8:46 Iar Iisus a zis : S-a atins de Mine cineva. Căci am simțit o putere care a ieșit din Mine.
8:47 Și, femeia, văzându-se vădită, a venit tremurând și, căzând înaintea Lui, a spus de față cu tot poporul din ce cauză s-a atins de El și cum s-a tămăduit îndată.
8:48 Iar El i-a zis : Îndrăznește, fiică, credința ta te-a mântuit. Mergi în pace.
8:49 Și încă vorbind El, a venit cineva de la mai-marele sinagogii, zicând : A murit fiica ta. Nu mai supăra pe Învățătorul.
8:50 Dar Iisus, auzind, i-a răspuns : Nu te teme ; crede numai și se va izbăvi.
8:51 Și venind în casă n-a lăsat pe nimeni să intre cu El, decât numai pe Petru și pe Ioan și pe Iacov și pe tatăl copilei și pe mamă.
8:52 Și toți plângeau și se tânguiau pentru ea. Iar El a zis : Nu plângeți ; n-a murit, ci doarme.
8:53 Și râdeau de El, știind că a murit.
8:54 Iar El, scoțând pe toți afară și apucând-o de mână, a strigat, zicând : Copilă, scoală-te !
8:55 Și duhul ei s-a întors și a înviat îndată ; și a poruncit El să i se dea să mănânce.
8:56 Și au rămas uimiți părinții ei. Iar El le-a poruncit să nu spună nimănui ce s-a întâmplat.
Filipeni 2:5-11
2:5 Gândul acesta să fie în voi care era și în Hristos Iisus,
2:6 Care, Dumnezeu fiind în chip, n-a socotit o știrbire a fi El întocmai cu Dumnezeu,
2:7 Ci S-a deșertat pe Sine, chip de rob luând, făcându-Se asemenea oamenilor, și la înfățișare aflându-Se ca un om,
2:8 S-a smerit pe Sine, ascultător făcându-Se până la moarte, și încă moarte pe cruce.
2:9 Pentru aceea, și Dumnezeu L-a preaînălțat și I-a dăruit Lui nume, care este mai presus de orice nume ;
2:10 Ca întru numele lui Iisus tot genunchiul să se plece, al celor cerești și al celor pământești și al celor de dedesubt.
2:11 Și să mărturisească toată limba că Domn este Iisus Hristos, întru slava lui Dumnezeu-Tatăl.
Luca 10:38-42,11:27-28
10:38 Și pe când mergeau ei, El a intrat într-un sat, iar o femeie, cu numele Marta, L-a primit în casa ei.
10:39 Și ea avea o soră ce se numea Maria, care, așezându-se la picioarele Domnului, asculta cuvântul Lui.
10:40 Iar Marta se silea cu multă slujire și, apropiindu-se, a zis : Doamne, au nu socotești că sora mea m-a lăsat singură să slujesc ? Spune-i deci să-mi ajute.
10:41 Și, răspunzând, Domnul i-a zis : Marto, Marto, te îngrijești și pentru multe te silești ;
10:42 Dar un lucru trebuie : căci Maria partea bună și-a ales, care nu se va lua de la ea.
11:27 Și când zicea El acestea, o femeie din mulțime, ridicând glasul, I-a zis : Fericit este pântecele care Te-a purtat și fericiți sunt sânii pe care i-ai supt !
11:28 Iar El a zis : Așa este, dar fericiți sunt cei ce ascultă cuvântul lui Dumnezeu și-l păzesc.
Indicații tipiconale
Duminica a 25-a după Cincizecime. Glasul al 8-lea. Sfinții Mucenici Onisifor și Porfirie. Sfânta Cuvioasă Matrona. Icoana Maicii Domnului „Grabnic Ascultătoarea”.
Sfânta Cuvioasă Teoctista.
Sfântul Ierarh Nectarie, mitropolitul Pentapolei, făcătorul de minuni din Eghina.
Utrenie - Ev. al 3-lea, Marcu, pericopa 71, XVI, 9-20.
Liturghie - Efeseni, pericopa 224, IV, 1-6.
Luca, pericopa 39, VIII, 41-56.
Născătoarei de Dumnezeu: Filipeni, pericopa 240, II, 5-11.
Luca, pericopa 54, X, 38-42; XI, 27-28
Slujba Sfinților Mucenici Onisifor și Porfirie și a Sfintei Cuvioase Matrona nu are semn de sărbătoare și se săvârșește împreună cu slujba Învierii din Octoih (B). Se prezintă și rânduiala slujbei Învierii din Octoih împreună cu slujba cu polieleu în cinstea icoanei Maicii Domnului „Grabnic Ascultătoarea” (A)[1].
A. La Vecernia mare, „Fericit bărbatul”, catisma întreagă.
La „Doamne, strigat-am”, stihirile pe 10: ale Învierii, glasul al 8-lea – 4, și ale Născătoarei de Dumnezeu, glasul 1 și glasul al 4-lea – 6. „Slavă” – a Născătoarei de Dumnezeu, glasul al 7-lea: „Când trapezarul de la Dohiariu...”, „Și acum” – dogmatica, glasul al 8-lea: „Împărate ceresc...”.
Vohod. Prochimenul zilei. Paremiile Născătoarei de Dumnezeu – 3.
La Litie, stihirile Născătoarei de Dumnezeu, glasul 1, glasul al 2-lea și glasul al 3-lea. „Slavă, Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, glasul al 7-lea: „Milostivă, întru bine petrecătoare și grabnic ascultătoare...”.
La stihovnă, stihirile Învierii, glasul al 8-lea. „Slavă, Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, același glas: „O, multele tale minuni...”.
După „Sfinte Dumnezeule” – troparul Născătoarei de Dumnezeu, al icoanei „Grabnic Ascultătoarea”, glasul al 4-lea, de trei ori[2].
Nota. Troparele de după „Sfinte Dumnezeule” se pot cânta și astfel: „Născătoare de Dumnezeu Fecioară...”, de două ori, și troparul Născătoarei de Dumnezeu, al icoanei „Grabnic Ascultătoarea”, glasul al 4-lea, o dată[3].
La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul Învierii, glasul al 8-lea, de două ori. „Slavă, Și acum” – troparul Născătoarei de Dumnezeu, al icoanei „Grabnic Ascultătoarea”, glasul al 4-lea.
Catismele a 2-a și a 3-a. Ecteniile mici. Sedelnele Învierii[4].
Polieleu. Mărimurile Născătoarei de Dumnezeu: „Mărimu-te pe tine, Preasfântă Fecioară, de Dumnezeu aleasă Pruncă, și cinstim sfântul tău chip, prin care izvorăști tămăduiri tuturor celor ce aleargă cu credință”, și psalmul ales. „Soborul îngeresc...”. Ipacoiul glasului. Sedealna Născătoarei de Dumnezeu, glasul al 2-lea: „Ieri a cântat Sfânta Biserică...”, vezi după prima catismă; altă sedealnă a Născătoarei de Dumnezeu, glasul al 3-lea: „Ca o lună mult luminoasă...”, vezi după a doua catismă. „Slavă, Și acum” – sedealna Născătoarei de Dumnezeu după polieleu, glasul al 8-lea: „Cu evlavie stând împrejur...”. Antifoanele treptelor și prochimenul – ale glasului[*]. Evanghelia Învierii a 3-a. „Învierea lui Hristos văzând...”. După Psalmul 50: „Slavă” – „Pentru rugăciunile apostolilor...”, nu „Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu...”. Stihira Învierii, glasul al 6-lea: „Înviat-a Iisus din mormânt...”.
Canoanele: al Învierii, cu irmosul pe 4, irmoasele o dată; al Născătoarei de Dumnezeu din Octoih pe 2 și cele două canoane ale Născătoarei de Dumnezeu din Minei pe 8.
Cântările biblice: „Să cântăm Domnului…”.
Catavasia „Deschide-voi gura mea…”.
După cântarea a 3-a – condacul și icosul Născătoarei de Dumnezeu, glasul al 8-lea; sedealna Născătoarei de Dumnezeu. „Slavă, Și acum” – aceeași sedealnă.
După cântarea a 6-a, condacul și icosul Învierii, glasul al 8-lea.
La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.
După cântarea a 9-a – „Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru”. Exapostilaria Învierii a 3-a. „Slavă, Și acum” – luminânda Născătoarei de Dumnezeu.
„Toată suflarea…” și psalmii Laudelor.
La Laude, stihirile pe 8: ale Învierii, glasul al 8-lea – 4, și ale Născătoarei de Dumnezeu, glasurile al 5-lea și al 3-lea – 4, împreună cu stihira de la „Slavă” și cu stihurile lor; stihurile se găsesc în Minei, la stihovna Vecerniei. „Slavă” – stihira Evangheliei a 3-a, „Și acum” – „Preabinecuvântată ești...”.
Doxologia mare. După „Sfinte Dumnezeule”, troparul Învierii: „Înviat-ai din mormânt…”.
La Ceasuri – troparul Învierii. „Slavă” – troparul Născătoarei de Dumnezeu. Condacele Născătoarei de Dumnezeu și al Învierii se citesc alternativ.
La Liturghie la Fericiri: ale glasului – 6, și ale Născătoarei de Dumnezeu, cântarea a 3-a – 4.
La vohod: „…Cel ce ai înviat din morți…”.
După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.
În biserica cu hramul Mântuitorului sau al Născătoarei de Dumnezeu – troparul Învierii și troparul Născătoarei de Dumnezeu, al icoanei „Grabnic Ascultătoarea”. „Slavă” – condacul Învierii, „Și acum” – condacul Născătoarei de Dumnezeu, al icoanei „Grabnic Ascultătoarea”.
În biserica cu hramul unui sfânt – troparul Învierii, troparul Născătoarei de Dumnezeu, troparul hramului; condacul Învierii. „Slavă” – condacul hramului, „Și acum” – condacul Născătoarei de Dumnezeu.
Prochimenul, Aliluia și Chinonicul: ale Învierii și ale Născătoarei de Dumnezeu.
Apostolul și Evanghelia: ale zilei și ale Născătoarei de Dumnezeu.
După „Mai ales…”, se cântă „Cuvine-se cu adevărat”.
B. La Vecernia mare, „Fericit bărbatul”, catisma întreagă.
La „Doamne, strigat-am”, stihirile pe 10: ale Învierii, glasul al 8-lea – 4, ale mucenicilor, același glas – 3, și ale cuvioasei, glasul al 4-lea – 3. „Slavă, Și acum” – dogmatica, glasul al 8-lea: „Împărate ceresc...”.
Vohodul. Prochimenul zilei.
La Litie, stihira hramului și stihirile Născătoarei de Dumnezeu ale lui Pavel Amoreul, glasul al 4-lea; vezi la „Doamne, strigat-am” în slujba Învierii a glasului al 8-lea din Octoih, fără stihuri. „Slavă, Și acum” – stihira aceluiași, același glas: „Când se vor pune scaunele...”.
La stihovnă, stihirile Învierii, glasul al 8-lea. „Slavă, Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu a Învierii, același glas: „Fecioară nenuntită...”.
După „Sfinte Dumnezeule”, „Născătoare de Dumnezeu Fecioară…” (de trei ori).
La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul Învierii, glasul al 8-lea, o dată, și troparul mucenicilor, glasul al 4-lea, o dată. „Slavă” – troparul cuvioasei, glasul al 8-lea[5], „Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Cel ce pentru noi...”.
Catismele a 2-a și a 3-a. Ecteniile mici. Sedelnele Învierii.
Polieleu. „Soborul îngeresc...”. Ipacoiul, antifoanele treptelor și prochimenul – ale glasului[*]. Evanghelia Învierii a 3-a. „Învierea lui Hristos văzând...”. După Psalmul 50: „Slavă” – „Pentru rugăciunile apostolilor...”. Stihira Învierii, glasul al 6-lea: „Înviat-a Iisus din mormânt...”.
Canoanele: al Învierii, cu irmosul pe 4, irmoasele o dată; al Născătoarei de Dumnezeu din Octoih pe 2, al mucenicilor pe 4 și al cuvioasei pe 4.
Cântările biblice: „Să cântăm Domnului…”.
Catavasia „Deschide-voi gura mea…”.
După cântarea a 3-a – condacul și icosul mucenicilor, glasul al 2-lea, condacul și icosul cuvioasei, același glas; sedealna mucenicilor, glasul 1. „Slavă” – sedealna cuvioasei, glasul al 8-lea, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas.
După cântarea a 6-a, condacul și icosul Învierii, glasul al 8-lea.
La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.
După cântarea a 9-a – „Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru”. Exapostilaria Învierii a 3-a și luminânda mucenicilor. „Slavă” – luminânda cuvioasei, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu a exapostilariei Învierii.
„Toată suflarea…” și psalmii Laudelor.
La Laude, stihirile Învierii, glasul al 8-lea – 8[6]. „Slavă” – stihira Evangheliei a 3-a, „Și acum” – „Preabinecuvântată ești...”.
Doxologia mare. După „Sfinte Dumnezeule”, troparul Învierii: „Înviat-ai din mormânt…”.
La Ceasurile 1 și 6 – troparul Învierii. „Slavă” – troparul mucenicilor. La Ceasurile 3 și 9 – troparul Învierii. „Slavă” – troparul cuvioasei. Condacul numai al Învierii.
La Liturghie, Fericirile glasului: 8.
La vohod: „…Cel ce ai înviat din morți…”.
După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.
În biserica unui praznic al Mântuitorului – troparul Învierii, troparul mucenicilor, troparul cuvioasei; condacul mucenicilor. „Slavă” – condacul cuvioasei, „Și acum” – condacul Învierii.
În biserica Născătoarei de Dumnezeu – troparul Învierii, troparul hramului, troparul mucenicilor, troparul cuvioasei; condacul Învierii, condacul mucenicilor. „Slavă” – condacul cuvioasei, „Și acum” – condacul hramului.
În biserica cu hramul unui sfânt – troparul Învierii, troparul hramului, troparul mucenicilor, troparul cuvioasei; condacul Învierii, condacul hramului, condacul mucenicilor. „Slavă” – condacul cuvioasei, „Și acum” – „Ceea ce ești ocrotitoarea creștinilor...”.
Prochimenul, Aliluia și Chinonicul: ale Învierii.
Apostolul și Evanghelia zilei.
După „Mai ales…”, se cântă „Cuvine-se cu adevărat”.
1 Compară Mineiul, 23 iunie, „Dacă întâmpinarea Născătoarei de Dumnezeu cade duminica”; Tipicul, 27 noiembrie, „Trebuie să știm și aceasta: dacă praznicul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, al cinstitului ei Semn, și al Sfântului Mare Mucenic Iacov Persul cade duminica”.
2 Compară Tipicul, 27 noiembrie, „Trebuie să știm și aceasta: dacă praznicul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, al cinstitului ei Semn, și al Sfântului Mare Mucenic Iacov Persul cade duminica”.
3 Compară Mineiul, 23 iunie, „Dacă întâmpinarea Născătoarei de Dumnezeu cade duminica”.
4 După prima catismă, la „Slavă, Și acum”, sedealna Învierii a Născătoarei de Dumnezeu, glasul al 8-lea: „Cel ce pentru noi…”.
5 Tipicul și Mineiul perioadei sinodale, Mineiul pe noiembrie, Kiev, 1893, filele 75 verso–76, indică troparul cuvioasei, glasul al 8-lea: „Întru tine, maică...”.
6 Tipicul nu menționează stihirile cuvioasei de la Laude, glasul al 2-lea. Aceste stihiri lipsesc și din Mineiul perioadei sinodale; vezi Mineiul pe noiembrie, Kiev, 1893, fila 84.
* Prochimenul Învierii, glasul al 8-lea: „Împărăți-va Domnul în veac, / Dumnezeul tău, Sioane, în neam și în neam”; stih: „Laudă, suflete al meu, pe Domnul; lăuda-voi pe Domnul în viața mea”.
Sursa: „Indicații Tipiconale”, ediția 2026. Rânduielile alternative sunt indicate în text și se aleg potrivit slujbei săvârșite.