19 noiembrie 2026 · stil nou
6 noiembrie 2026 · stil vechi
Sfântul Ierarh Pavel Mărturisitorul, patriarhul Constantinopolului (după 350). Sfântul Cuvios Varlaam de la Hutîn (1192).
Sfântul Cuvios Luca, iconomul de la Pecerska, din Peșterile de Aproape (secolul al XIII-lea). Sfântul Ierarh Gherman, arhiepiscopul Kazanului (1567). Sfântul Cuvios Varlaam de la Keret (secolul al XVI-lea). Sfintele Mucenițe Tecusa, Alexandra, Polactia, Claudia, Eufrosina, Atanasia și Matrona (secolul al III-lea). Sfântul Cuvios Luca din Tavromenia (circa 800–820). Sfinții Sfințiți Mucenici Nichita, episcopul Orehovo-Zuevo, Anatolie Berjițki, Arsenie Troițki, Nicolae Dvorițki, Nicolae Protasov și Constantin Liubomudrov, preoți, Cuvioșii Mucenici Varlaam Nikolski, Gavriil Vladimirov și Gavriil Gur și Cuvioasele Mucenițe Nina Șuvalova și Serafima Gorșkova (1937); Sfântul Sfințit Mucenic Vasile Krîlov, preot (1938).
Lecturi în limba română
Ordinea lecturilor, potrivit calendarului:
2 Tesaloniceni, pericopa 276, II, 13 – III, 5.
Luca, pericopa 62, XI, 47 – XII, 1.
Sfântul Cuvios: Galateni, pericopa 213, V, 22 – VI, 2.
Luca, pericopa 24, VI, 17–23*.
Sfântul Ierarh: Evrei, pericopa 318 (de la jumătate), VIII, 3–6.
Luca, pericopa 64, XII, 8–12**.
* Lecturile Sfântului Cuvios Varlaam se citesc dacă i se săvârșește slujba.
** Lecturile Sfântului Ierarh Pavel se citesc dacă i se săvârșește slujba.
Lecturile menționate în rânduiala zilei
Alegeți lecturile potrivit slujbei și condițiilor precizate mai sus. Pasajele de mai jos nu se citesc automat cumulativ.
2 Tesaloniceni 2:13-3:5
2:13 Iar noi, fraților, iubiți de Domnul, datori suntem totdeauna să mulțumim lui Dumnezeu pentru voi, că v-a ales Dumnezeu dintru început, spre mântuire, întru sfințirea duhului și întru credința adevărului,
2:14 La care v-a chemat prin Evanghelia noastră, spre dobândirea slavei Domnului nostru Iisus Hristos.
2:15 Deci, dar, fraților, stați neclintiți și țineți predaniile pe care le-ați învățat, fie prin cuvânt, fie prin epistola noastră.
2:16 Însuși Domnul nostru Iisus Hristos și Dumnezeu Tatăl nostru, Care ne-a iubit pe noi și ne-a dat, prin har, veșnică mângâiere și bună nădejde,
2:17 Să mângâie inimile voastre și să vă întărească, la tot lucrul și cuvântul bun.
3:1 În sfârșit, fraților, rugați-vă pentru noi, ca cuvântul Domnului să se răspândească și să se preamărească, ca și la voi,
3:2 Și ca să ne izbăvim de oamenii cei nesocotiți și vicleni. Căci credința nu este a tuturor ;
3:3 Dar credincios este Domnul, Care vă va întări și vă va păzi de cel viclean.
3:4 Despre voi, încredințați suntem în Domnul, că cele ce vă poruncim, voi le faceți și le veți face.
3:5 Iar Domnul să îndrepteze inimile voastre spre dragostea lui Dumnezeu și spre răbdarea lui Hristos !
Luca 11:47-12:1
11:47 Vai vouă ! Că zidiți mormintele proorocilor pe care părinții voștri i-au ucis.
11:48 Așadar, mărturisiți și încuviințați faptele părinților voștri, pentru că ei i-au ucis, iar voi le clădiți mormintele.
11:49 De aceea și înțelepciunea lui Dumnezeu a zis : «Voi trimite la ei prooroci și apostoli și dintre ei vor ucide și vor prigoni» ;
11:50 Ca să se ceară de la neamul acesta sângele tuturor proorocilor, care s-a vărsat de la facerea lumii,
11:51 De la sângele lui Abel până la sângele lui Zaharia, care a pierit între altar și templu. Adevărat vă spun : Se va cere de la neamul acesta.
11:52 Vai vouă, învățătorilor de Lege ! Că ați luat cheia cunoștinței ; voi înșivă n-ați intrat, iar pe cei ce voiau să intre i-ați împiedecat.
11:53 Iar ieșind El de acolo, cărturarii și fariseii au început să-L urască groaznic și să-L silească să vorbească despre multe,
11:54 Pândindu-L și căutând să prindă ceva din gura Lui, ca să-I găsească vină.
12:1 Și în același timp, adunându-se mulțime mii și mii de oameni, încât se călcau unii pe alții, Iisus a început să vorbească întâi către ucenicii Săi : Feriți-vă de aluatul fariseilor, care este fățărnicia.
Galateni 5:22-6:2
5:22 Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelungă-răbdarea, bunătatea, facerea de bine, credința,
5:23 Blândețea, înfrânarea, curăția ; împotriva unora ca acestea nu este lege.
5:24 Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus și-au răstignit trupul împreună cu patimile și cu poftele.
5:25 Dacă trăim în Duhul, în Duhul să și umblăm.
5:26 Să nu fim iubitori de mărire deșartă, supărându-ne unii pe alții și pizmuindu-ne unii pe alții.
6:1 Fraților, chiar de va cădea un om în vreo greșeală, voi cei duhovnicești îndreptați-l, pe unul ca acesta cu duhul blândeții, luând seama la tine însuți, ca să nu cazi și tu în ispită.
6:2 Purtați-vă sarcinile unii altora și așa veți împlini legea lui Hristos.
Luca 6:17-23
6:17 Și coborând împreună cu ei, a stat în loc șes, El și mulțime multă de ucenici ai Săi și mulțime mare de popor din toată Iudeea, din Ierusalim și de pe țărmul Tirului și al Sidonului, care veniseră ca să-L asculte și să se vindece de bolile lor.
6:18 Și cei chinuiți de duhuri necurate se vindecau.
6:19 Și toată mulțimea căuta să se atingă de El că putere ieșea din El și-i vindeca pe toți.
6:20 Și El, ridicându-Și ochii spre ucenicii Săi, zicea : Fericiți voi cei săraci, că a voastră este împărăția lui Dumnezeu.
6:21 Fericiți voi care flămânziți acum, că vă veți sătura. Fericiți cei ce plângeți acum, că veți râde.
6:22 Fericiți veți fi când oamenii vă vor urî pe voi și vă vor izgoni dintre ei, și vă vor batjocori și vor lepăda numele voastre ca rău din pricina Fiului Omului.
6:23 Bucurați-vă în ziua aceea și vă veseliți, că, iată, plata voastră multă este în cer ; pentru că tot așa făceau proorocilor părinții lor.
Evrei 8:3-6
8:3 Apoi, orice arhiereu este pus ca să aducă daruri și jertfe ; de aceea trebuincios era ca și acest Arhiereu să fi avut ceva ce să aducă.
8:4 Dacă ar fi pe pământ, nici n-ar fi preot, fiindcă aici sunt aceia care aduc darurile potrivit Legii,
8:5 Care slujesc închipuirii și umbrei celor cerești, precum a primit poruncă Moise, când era să facă cortul : «Ia seama, zice Domnul, să faci toate după chipul ce ți-a fost arătat în munte».
8:6 Acum însă, Arhiereul nostru a dobândit o slujire cu atât mai osebită, cu cât este și Mijlocitorul unui testament mai bun, ca unul care este întemeiat pe mai bune făgăduințe.
Luca 12:8-12
12:8 Și zic vouă : Oricine va mărturisi pentru Mine înaintea oamenilor, și Fiul Omului va mărturisi pentru el înaintea îngerilor lui Dumnezeu.
12:9 Iar cel ce se va lepăda de Mine înaintea oamenilor, lepădat va fi înaintea îngerilor lui Dumnezeu.
12:10 Oricui va spune vreun cuvânt împotriva Fiului Omului, i se va ierta ; dar celui ce va huli împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta.
12:11 Iar când vă vor duce în sinagogi și la dregători și la stăpâniri nu vă îngrijiți cum sau ce veți răspunde, sau ce veți zice,
12:12 Că Duhul Sfânt vă va învăța chiar în ceasul acela, ce trebuie să spuneți.
Indicații tipiconale
Joi. Sfântul Ierarh Pavel Mărturisitorul, patriarhul Constantinopolului. Sfântul Cuvios Varlaam de la Hutîn.
Sfântul Ierarh Gherman, arhiepiscopul Kazanului.
Sf. Cuv. Varlaam de la Keret.
2 Tesaloniceni, pericopa 276, II, 13 – III, 5.
Luca, pericopa 62, XI, 47 - XII, 1.
Sfântul Cuvios: Galateni, pericopa 213, V, 22 - VI, 2.
Luca, pericopa 24, VI, 17-23.
Sfântul Ierarh: Evrei, pericopa 318, VII, 26 - VIII, 2.
Luca, pericopa 64, XII, 8-12*
* Lecturile Sfântului Ierarh Pavel se citesc dacă i se săvârșește slujba.
Se prezintă rânduiala slujbei cu doxologie a Sfântului Cuvios Varlaam de la Hutîn, împreună cu slujba Octoihului (A). Se prezintă și rânduiala slujbei cu doxologie a Sfântului Cuvios Varlaam de la Hutîn, împreună cu slujba cu șase stihiri a Sfântului Ierarh Pavel, patriarhul Constantinopolului, și cu slujba Octoihului (B).
A. La Vecernie catisma a 12-a, care nu a fost citită la Utrenie de miercuri.
Nota. Dacă în ajun s-a săvârșit slujba cu doxologie a Sfântului Ierarh Iona, arhiepiscopul Novgorodului, varianta B și C, se citește catisma a 18-a.
La „Doamne, strigat-am”, stihirile cuviosului, glasul al 8-lea – 6, primele două stihiri de două ori. „Slavă” – a cuviosului, același glas: „Preacinstitele și făcătoarele de minuni moaștele tale...”, „Și acum” – dogmatica, același glas: „Împărate ceresc...”.
Nu se face vohod. Prochimenul zilei.
La stihovnă, stihirile cuviosului, glasul al 2-lea, cu stihurile lor. „Slavă” – a cuviosului, glasul al 8-lea: „Mulțimile călugărilor...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici: „Eu, Fecioară sfântă...”.
După „Sfinte Dumnezeule” – troparul cuviosului, la alegere. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul troparului.
La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul cuviosului, la alegere, de două ori. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul troparului.
Catismele 13, 14 și 15.
Nota. La slujba cu doxologie, cu cântarea Octoihului, citirea celei de-a treia catisme de rând la Utrenie nu se omite[1]. După prima și a doua catismă – ecteniile mici și sedelnele cuviosului, de două ori; după a treia catismă nu se pune ectenie mică[2], sedelnele Octoihului. Există și părerea că la Utrenia slujbei cu doxologie, prin analogie cu slujba cu polieleu, ar trebui citite numai două catisme de rând, iar a treia să fie mutată la Vecernia zilei liturgice următoare și citită în locul catismei a 18-a.
Psalmul 50.
Canoanele: primul al Octoihului, cu irmosul pe 5 (irmoasele o dată), al doilea pe 3 și al cuviosului pe 6.
Observație. Dacă joia cade pomenirea unui sfânt cu slujbă cu șase stihiri sau cu doxologie, primul canon al Octoihului se cântă pe 5 (irmoasele o dată, troparele împreună cu cel al Născătoarei de Dumnezeu pe 4), al doilea canon al Octoihului (împreună cu cel al Născătoarei de Dumnezeu) pe 3 și al sfântului pe 6. Lunea, marțea, miercurea și vinerea se omit din primul canon al Octoihului cele două tropare cu însemnarea „mucenicesc”; astfel, primul canon al Octoihului se cântă cu irmosul pe 4 (irmoasele o dată, troparele împreună cu cel al Născătoarei de Dumnezeu pe 3), al doilea canon al Octoihului pe 4 și al sfântului pe 6 (vezi Tipicul, cap. 11).
Cântările biblice „Să cântăm Domnului...” (vezi Tipicul, 23 septembrie, 1 „vezi”).
Catavasia „Deschide-voi gura mea…”.
După cântarea a 3-a, sedealna cuviosului, glasul al 8-lea (de două ori). „Slavă, Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas.
După cântarea a 6-a, condacul și icosul cuviosului, glasul al 8-lea.
La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.
După cântarea a 9-a nu se cântă „Cuvine-se cu adevărat”. Luminânda cuviosului (de două ori). „Slavă, Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei.
„Toată suflarea…” și psalmii Laudelor.
La Laude, stihirile cuviosului, glasul al 8-lea – 4, prima stihiră de două ori. „Slavă” – a cuviosului, același glas: „Preacinstitul și sfântul tău trup...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, același glas: „Stăpână, primește...”; vezi anexa a 2-a, „Sâmbătă dimineața”.
Doxologia mare. După „Sfinte Dumnezeule” – troparul cuviosului, la alegere. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul troparului.
La Ceasuri, troparul și condacul cuviosului.
La Liturghie, Fericirile cuviosului, cântarea a 3-a, pe 4 (cu irmosul), și cântarea a 6-a, pe 4.
După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.
În biserica cu hramul Mântuitorului sau al Născătoarei de Dumnezeu: troparul hramului, troparul cuviosului. „Slavă”, condacul cuviosului, „Și acum”, condacul hramului.
În biserica cu hramul unui sfânt: troparul hramului, troparul cuviosului; condacul hramului. „Slavă”, condacul cuviosului, „Și acum”, „Ceea ce ești ocrotitoarea creștinilor…”.
Prochimenul, Aliluia și chinonicul – ale zilei și ale cuviosului.
Apostolul și Evanghelia zilei și ale cuviosului.
B. La Vecernie catisma a 12-a, care nu a fost citită la Utrenie de miercuri.
Nota. Dacă în ajun s-a săvârșit slujba cu doxologie a Sfântului Ierarh Iona, arhiepiscopul Novgorodului, varianta B și C, se citește catisma a 18-a.
La „Doamne, strigat-am”, stihirile pe 6: ale cuviosului, glasul al 8-lea – 3, și ale ierarhului, glasul al 4-lea – 3. „Slavă” – a cuviosului, glasul al 8-lea: „Preacinstitele și făcătoarele de minuni moaștele tale...”, „Și acum” – dogmatica, același glas: „Împărate ceresc...”.
Nu se face vohod. Prochimenul zilei.
La stihovnă, stihirile cuviosului, glasul al 2-lea, cu stihurile lor; stih: „Preoții Tăi se vor îmbrăca în dreptate...”, și stihira ierarhului, glasul 1: „Cuvioase părinte Pavel...”. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 2-lea: „Adâncul postirii...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici: „Ca un măslin roditor...”.
După „Sfinte Dumnezeule” – troparul cuviosului, la alegere. „Slavă” – troparul ierarhului, glasul al 3-lea, „Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Pe tine, cea care ai mijlocit...”.
La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul cuviosului, la alegere, de două ori. „Slavă” – troparul ierarhului, glasul al 3-lea, „Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Pe tine, cea care ai mijlocit...”.
Catismele 13, 14 și 15.
Nota. La slujba cu doxologie, cu cântarea Octoihului, citirea celei de-a treia catisme de rând la Utrenie nu se omite[3]. După prima și a doua catismă – ecteniile mici și sedelnele cuviosului, de două ori; după a treia catismă nu se pune ectenie mică[4], sedelnele Octoihului. Există și părerea că la Utrenia slujbei cu doxologie, prin analogie cu slujba cu polieleu, ar trebui citite numai două catisme de rând, iar a treia să fie mutată la Vecernia zilei liturgice următoare și citită în locul catismei a 18-a.
Psalmul 50.
Canoanele: primul al Octoihului, cu irmosul pe 4, irmoasele o dată; al cuviosului pe 6 și al ierarhului pe 4.
Cântările biblice „Să cântăm Domnului...” (vezi Tipicul, 23 septembrie, 1 „vezi”).
Catavasia „Deschide-voi gura mea…”.
După cântarea a 3-a – condacul și icosul ierarhului, glasul al 2-lea; sedealna cuviosului, glasul al 8-lea, și sedealna ierarhului, glasul al 3-lea. „Slavă” – altă sedealnă a ierarhului, glasul al 8-lea, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas: „Ca pe o Fecioară și singură între femei...”.
După cântarea a 6-a, condacul și icosul cuviosului, glasul al 8-lea.
La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.
După cântarea a 9-a nu se cântă „Cuvine-se cu adevărat”. Luminânda cuviosului. „Slavă” – luminânda ierarhului, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei: „A negrăitei purtări în pântece...”.
„Toată suflarea…” și psalmii Laudelor.
La Laude, stihirile cuviosului, glasul al 8-lea – 4, cu cea de la „Slavă”. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 7-lea: „Pătruns-ai...”, vezi stihovna Utreniei; „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici: „Născutu-Te-ai din Fecioară...”.
Doxologia mare. După „Sfinte Dumnezeule” – troparul cuviosului, la alegere. „Slavă” – troparul ierarhului, glasul al 3-lea, „Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Pe tine, cea care ai mijlocit...”.
La Ceasuri, troparul cuviosului. „Slavă”, troparul ierarhului. Condacele ierarhului și cuviosului se citesc alternativ.
La Liturghie, Fericirile cuviosului, cântarea a 3-a, pe 4 (cu irmosul), și ale ierarhului, cântarea a 6-a, pe 4.
După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.
În biserica cu hramul Mântuitorului sau al Născătoarei de Dumnezeu: troparul hramului, troparul cuviosului, troparul ierarhului; condacul cuviosului. „Slavă”, condacul ierarhului, „Și acum”, condacul hramului.
În biserica cu hramul unui sfânt: troparul hramului, troparul cuviosului, troparul ierarhului; condacul hramului, condacul cuviosului. „Slavă”, condacul ierarhului, „Și acum”, „Ceea ce ești ocrotitoarea creștinilor…”.
Prochimenul, Aliluia și chinonicul[5] – ale cuviosului și ale ierarhului.
Apostolul și Evanghelia – ale zilei, ale cuviosului sub un singur început și ale ierarhului.
1 Cf.: Rozanov V. Tipicul liturgic al Bisericii Ortodoxe. p. 138.
2 „La sfârșitul catismei, «Aliluia», după obicei, «Doamne, miluiește», de trei ori, și «Slavă, Și acum» [în locul ecteniei mici — nota alcătuitorilor] le rostește însuși citețul psalmilor” (Tipicul, cap. 9).
3 Cf.: Rozanov V. Tipicul liturgic al Bisericii Ortodoxe. p. 138.
4 „La sfârșitul catismei, «Aliluia», după obicei, «Doamne, miluiește», de trei ori, și «Slavă, Și acum» [în locul ecteniei mici — nota alcătuitorilor] le rostește însuși citețul psalmilor” (Tipicul, cap. 9).
5 Chinonicul cuviosului și cel al ierarhului sunt același; de aceea se poate cânta chinonicul zilei de joi înaintea chinonicului sfinților.
Sursa: „Indicații Tipiconale”, ediția 2026. Rânduielile alternative sunt indicate în text și se aleg potrivit slujbei săvârșite.