26 noiembrie 2026 · stil nou
13 noiembrie 2026 · stil vechi
✝ Sfântul Ierarh Ioan Gură de Aur, arhiepiscopul Constantinopolului (407).
Sfinții Mucenici Antonin, Nichifor și Gherman (circa 308). Sfânta Muceniță Manefa (circa 308).
Lăsatul secului pentru Postul Nașterii Domnului, numit și al Sfântului Filip.
Datele 13 și 14 noiembrie din citatul Tipicului sunt pe stil vechi (26 și 27 noiembrie civil).
Lecturi în limba română
Ordinea lecturilor, potrivit calendarului:
Utrenie – Ioan, pericopa 35 (de la jumătate), X, 1–9.
Liturghie – ale ierarhului: Evrei, pericopa 318, VII, 26 – VIII, 2.
Ioan, pericopa 36, X, 9–16.
Lecturile menționate în rânduiala zilei
Alegeți lecturile potrivit slujbei și condițiilor precizate mai sus. Pasajele de mai jos nu se citesc automat cumulativ.
Ioan 10:1-9
10:1 Adevărat, adevărat zic vouă : Cel ce nu intră pe ușă, în staulul oilor, ci sare pe aiurea, acela este fur și tâlhar.
10:2 Iar cel ce intră prin ușă este păstorul oilor.
10:3 Acestuia portarul îi deschide și oile ascultă de glasul lui, și oile sale le cheamă pe nume și le mână afară.
10:4 Și când le scoate afară pe toate ale sale, merge înaintea lor, și oile merg după el, căci cunosc glasul lui.
10:5 Iar după un străin, ele nu vor merge, ci vor fugi de el, pentru că nu cunosc glasul lui.
10:6 Această pildă le-a spus-o Iisus, dar ei n-au înțeles ce înseamnă cuvintele Lui.
10:7 A zis deci iarăși Iisus : Adevărat, adevărat zic vouă : Eu sunt ușa oilor.
10:8 Toți câți au venit mai înainte de Mine sunt furi și tâlhari, dar oile nu i-au ascultat.
10:9 Eu sunt ușa : de va intra cineva prin Mine, se va mântui ; și va intra și va ieși și pășune va afla.
Evrei 7:26-8:2
7:26 Un astfel de Arhiereu se cuvenea să avem : sfânt, fără de răutate, fără de pată, osebit de cei păcătoși, și fiind mai presus decât cerurile.
7:27 El nu are nevoie să aducă zilnic jertfe, ca arhiereii : întâi pentru păcatele lor, apoi pentru ale poporului, căci El a făcut aceasta o dată pentru totdeauna, aducându-Se jertfă pe Sine însuși.
7:28 Căci Legea pune ca arhierei oameni care au slăbiciune, pe când cuvântul jurământului, venit în urma Legii, pune pe Fiul, desăvârșit în veacul veacului.
8:1 Lucru de căpetenie din cele spuse este că avem astfel de Arhiereu care a șezut de-a dreapta tronului slavei în ceruri,
8:2 Slujitor Altarului și Cortului celui adevărat, pe care l-a înfipt Dumnezeu și nu omul.
Ioan 10:9-16
10:9 Eu sunt ușa : de va intra cineva prin Mine, se va mântui ; și va intra și va ieși și pășune va afla.
10:10 Furul nu vine decât ca să fure și să junghie și să piardă. Eu am venit ca viață să aibă și din belșug să aibă.
10:11 Eu sunt păstorul cel bun. Păstorul cel bun își pune sufletul pentru oile sale.
10:12 Iar cel plătit și cel care nu este păstor, și ale cărui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind și lasă oile și fuge ; și lupul le răpește și le risipește.
10:13 Dar cel plătit fuge, pentru că este plătit și nu are grijă de oi.
10:14 Eu sunt păstorul cel bun și cunosc pe ale Mele și ale Mele Mă cunosc pe Mine.
10:15 Precum Mă cunoaște Tatăl și Eu cunosc pe Tatăl. Și sufletul Îmi pun pentru oi.
10:16 Am și alte oi, care sunt din staulul acesta. Și pe acelea trebuie să le aduc, și vor auzi glasul Meu și va fi o turmă și un păstor.
Indicații tipiconale
Joi. Sfântul Ierarh Ioan Gură de Aur, arhiepiscopul Constantinopolului. Lăsatul secului pentru Postul Nașterii Domnului, numit și al Sfântului Filip.
Utrenie - Ioan, pericopa 35 (din semi), X, 1-9.
Liturghie – ale ierarhului: Evrei, pericopa 318, VII, 26 - VIII, 2.
Ioan, pericopa 36, X, 9-16.
Se săvârșește slujba cu priveghere a Sfântului Ierarh Ioan Gură de Aur.
La Vecernia Mare: „Fericit bărbatul”, primul antifon.
La „Doamne, strigat-am”, stihirile ierarhului, glasul al 4-lea – 8. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 6-lea: „Cuvioase, de trei ori fericite...”, „Și acum” – dogmatica, același glas: „Cine nu te va ferici...”.
Nota. Tipicul nu menționează stihirile ierarhului, glasul al 2-lea și glasul al 5-lea. Aceste stihiri lipsesc și din Mineiul perioadei sinodale; vezi Mineiul pe noiembrie, Kiev, 1893, fila 112.
Vohodul. Prochimenul zilei. Paremiile ierarhului: 3.
La Litie, stihira hramului și stihirile ierarhului de la Litie, glasul 1, glasul al 2-lea și glasul al 4-lea. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 4-lea: „Se cuvenea cetății împărătești...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas: „Pe tine zid te-am dobândit...”.
La stihovnă, stihirile ierarhului, glasul al 5-lea, cu stihurile lor. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 6-lea: „Trâmbiță cu glas de aur...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu a Învierii, același glas: „Făcătorul și Izbăvitorul...”.
După „Sfinte Dumnezeule”, troparul ierarhului, glasul al 8-lea (de două ori), și „Născătoare de Dumnezeu Fecioară…” (o dată).
La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul ierarhului, glasul al 8-lea, de două ori. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, același glas: „Cel ce pentru noi...”.
Catismele a 13-a și a 14-a. Ecteniile mici. Sedelnele ierarhului (de două ori).
Polieleu. Mărimurile ierarhului: „Mărimu-te pe tine, sfințite părinte Ioan, și cinstim sfântă pomenirea ta, că tu te rogi pentru noi lui Hristos, Dumnezeul nostru”, și psalmul ales. Sedealna ierarhului după polieleu, glasul al 8-lea, de două ori. „Slavă, Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas. Antifoanele treptelor – primul antifon al glasului al 4-lea. Prochimenul ierarhului, glasul al 4-lea: „Gura mea va grăi înțelepciune și cugetul inimii mele pricepere”; stih: „Auziți acestea, toate neamurile, ascultați, toți cei ce locuiți în lume”. Evanghelia ierarhului. După Psalmul 50: „Slavă” – „Pentru rugăciunile ierarhului...”. Stihira ierarhului, glasul al 6-lea: „Vărsatu-s-a harul...”.
Canoanele: Născătoarei de Dumnezeu cu irmosul pe 6 (irmoasele de două ori) și ierarhului pe 8.
Cântările biblice: „Să cântăm Domnului…”.
Catavasia „Deschide-voi gura mea…”.
După cântarea a 3-a – sedealna ierarhului, glasul al 8-lea. „Slavă” – altă sedealnă a ierarhului, același glas, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas.
După cântarea a 6-a, condacul și icosul ierarhului, glasul al 6-lea.
La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.
După cântarea a 9-a nu se cântă „Cuvine-se cu adevărat”. Luminânda ierarhului. „Slavă”, cealaltă luminândă a ierarhului, „Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei.
„Toată suflarea…” și psalmii Laudelor.
La Laude, stihirile ierarhului, glasul al 4-lea – 4. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 8-lea: „Cu cuvinte de aur...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas: „Stăpână, primește rugăciunea...”.
Doxologia mare. După „Sfinte Dumnezeule” – troparul ierarhului, glasul al 8-lea. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, același glas: „Cel ce pentru noi...”.
La Ceasuri, troparul și condacul ierarhului.
La Liturghie, Fericirile ierarhului, cântarea a 3-a, pe 4 (cu irmosul), și cântarea a 6-a, pe 4.
După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.
În biserica cu hramul Mântuitorului sau al Născătoarei de Dumnezeu: troparul hramului, troparul ierarhului. „Slavă”, condacul ierarhului, „Și acum”, condacul hramului.
În biserica cu hramul unui sfânt: troparul ierarhului. „Slavă”, condacul ierarhului, „Și acum”, „Ceea ce ești ocrotitoarea creștinilor…”.
Prochimenul, Aliluia și Chinonicul: ale ierarhului.
Apostolul și Evanghelia – ale ierarhului; lecturile de rând se mută miercuri, 12/25 noiembrie (stil vechi/stil nou).
La masă – lăsatul secului de carne[1].
Nota. „Să se știe că întotdeauna facem lăsatul secului de carne în ziua a 14-a, fără schimbare, în afară de două zile: miercuri și vineri. Dacă lăsatul secului cade miercuri sau vineri, în ziua a 14-a, la pomenirea Sfântului Apostol Filip, atunci facem lăsatul secului în ziua a 13-a, la pomenirea Sfântului Ioan Gură de Aur. Miercurea sau vinerea să nu îndrăznim nicidecum să facem lăsatul secului, căci este oprit de sfintele canoane.” Tipicul, 13 noiembrie, a doua trimitere „vezi”.
1 Adică încheierea consumului de carne. Compară Tipicul, cap. 48, 13 noiembrie, a doua trimitere „vezi”.
Sursa: „Indicații Tipiconale”, ediția 2026. Rânduielile alternative sunt indicate în text și se aleg potrivit slujbei săvârșite.