Calendar ortodox

Calendar pe stil vechi, cu ambele date afișate. Intervale disponibile: 4–17 noiembrie 2026; 18 noiembrie–1 decembrie 2026. Următoarele intervale vor fi adăugate treptat.

29 noiembrie 2026 · stil nou
16 noiembrie 2026 · stil vechi

Duminica a 26-a după Cincizecime. Glasul 1. Sfântul Apostol și Evanghelist Matei (60).

Sfântul Drept Fulvian, cneazul Etiopiei, numit Matei la Sfântul Botez (secolul I). Sfântul Sfințit Mucenic Filumen de la Sfântul Mormânt (1979). Sfântul Sfințit Mucenic Teodor Kolerov, preot, și împreună cu el Mucenicii Anania Boikov și Mihail Boldakov (1929); Sfinții Sfințiți Mucenici Ioan Țvetkov, Nicolae Troițki, Victor Voronov, Vasile Sokolov, Macarie Soloviov și Mihail Abramov, preoți, și Cuviosul Mucenic Pantelimon Arjanîh (1937); Mucenicul Dimitrie Spiridonov (1938).

Lecturi în limba română

Ordinea lecturilor, potrivit calendarului:
Utrenie – Evanghelia Învierii a 4-a, Luca, pericopa 112, XXIV, 1–12.
Liturghie – Efeseni, pericopa 229, V, 8–19.
Luca, pericopa 53, X, 25–37.
Sfântul Apostol: 1 Corinteni, pericopa 131, IV, 9–16.
Matei, pericopa 30, IX, 9–13.

Lecturile menționate în rânduiala zilei

Alegeți lecturile potrivit slujbei și condițiilor precizate mai sus. Pasajele de mai jos nu se citesc automat cumulativ.

Luca 24:1-12

24:1 Iar în prima zi după sâmbătă, foarte de dimineață, au venit ele la mormânt, aducând miresmele pe care le pregătiseră.

24:2 Și au găsit piatra răsturnată de pe mormânt.

24:3 Și intrând, nu au găsit trupul Domnului Iisus.

24:4 Și fiind ele încă nedumerite de aceasta, iată doi bărbați au stat înaintea lor, în veșminte strălucitoare.

24:5 Și, înfricoșându-se ele și plecându-și fețele la pământ, au zis aceia către ele : De ce căutați pe Cel viu între cei morți ?

24:6 Nu este aici, ci S-a sculat. Aduceți-vă aminte cum v-a vorbit, fiind încă în Galileea,

24:7 Zicând că Fiul Omului trebuie să fie dat în mâinile oamenilor păcătoși și să fie răstignit, iar a treia zi să învieze.

24:8 Și ele și-au adus aminte de cuvântul Lui.

24:9 Și întorcându-se de la mormânt, au vestit toate acestea celor unsprezece și tuturor celorlalți.

24:10 Iar ele erau : Maria Magdalena, și Ioana și Maria lui Iacov și celelalte împreună cu ele, care ziceau către apostoli acestea.

24:11 Și cuvintele acestea au părut înaintea lor ca o aiurare și nu le-au crezut.

24:12 Și Petru, sculându-se, a alergat la mormânt și, plecându-se, a văzut giulgiurile singure zăcând. Și a plecat, mirându-se în sine de ceea ce se întâmplase.

Efeseni 5:8-19

5:8 Altădată erați întuneric, iar acum sunteți lumină întru Domnul ; umblați ca fii ai luminii !

5:9 Pentru că roada luminii e în orice bunătate, dreptate și adevăr.

5:10 Încercând ce este bineplăcut Domnului.

5:11 Și nu fiți părtași la faptele cele fără roadă ale întunericului, ci mai degrabă, osândiți-le pe față.

5:12 Căci cele ce se fac întru ascuns de ei, rușine este a le și grăi.

5:13 Iar tot ce este pe față, se descoperă prin lumină,

5:14 Căci tot ceea ce este descoperit, lumină este. Pentru aceea zice : «Deșteaptă-te cel ce dormi și te scoală din morți și te va lumina Hristos».

5:15 Deci luați seama cu grijă, cum umblați, nu ca niște neînțelepți, ci ca cei înțelepți,

5:16 Răscumpărând vremea, căci zilele rele sunt.

5:17 Drept aceea, nu fiți fără de minte, ci înțelegeți care este voia Domnului.

5:18 Și nu vă îmbătați de vin, în care este pierzare, ci vă umpleți de Duhul.

5:19 Vorbiți între voi în psalmi și în laude și în cântări duhovnicești, lăudând și cântând Domnului, în inimile voastre,

Luca 10:25-37

10:25 Și iată, un învățător de lege s-a ridicat, ispitindu-L și zicând : Învățătorule, ce să fac ca să moștenesc viața de veci ?

10:26 Iar Iisus a zis către el : Ce este scris în Lege ? Cum citești ?

10:27 Iar el, răspunzând, a zis : Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta și din tot sufletul tău și din toată puterea ta și din tot cugetul tău, iar pe aproapele tău ca pe tine însuți.

10:28 Iar El i-a zis : Drept ai răspuns, fă aceasta și vei trăi.

10:29 Dar el, voind să se îndrepteze pe sine, a zis către Iisus : Și cine este aproapele meu ?

10:30 Iar Iisus, răspunzând, a zis : Un om cobora de la Ierusalim la Ierihon, și a căzut între tâlhari, care, după ce l-au dezbrăcat și l-au rănit, au plecat, lăsându-l aproape mort.

10:31 Din întâmplare un preot cobora pe calea aceea și, văzându-l, a trecut pe alături.

10:32 De asemenea și un levit, ajungând în acel loc și văzând, a trecut pe alături.

10:33 Iar un samarinean, mergând pe cale, a venit la el și, văzându-l, i s-a făcut milă,

10:34 Și, apropiindu-se, i-a legat rănile, turnând pe ele untdelemn și vin, și, punându-l pe dobitocul său, l-a dus la o casă de oaspeți și a purtat grijă de el.

10:35 Iar a doua zi, scoțând doi dinari i-a dat gazdei și i-a zis : Ai grijă de el și, ce vei mai cheltui, eu, când mă voi întoarce, îți voi da.

10:36 Care din acești trei ți se pare că a fost aproapele celui căzut între tâlhari ?

10:37 Iar el a zis : Cel care a făcut milă cu el. Și Iisus i-a zis : Mergi și fă și tu asemenea.

1 Corinteni 4:9-16

4:9 Căci mi se pare că Dumnezeu, pe noi, apostolii, ne-a arătat ca pe cei din urmă oameni, ca pe niște osândiți la moarte, fiindcă ne-am făcut priveliște lumii și îngerilor și oamenilor.

4:10 Noi suntem nebuni pentru Hristos ; voi însă înțelepți întru Hristos. Noi suntem slabi ; voi însă sunteți tari. Voi sunteți întru slavă, iar noi suntem întru necinste !

4:11 Până în ceasul de acum flămânzim și însetăm ; suntem goi și suntem pălmuiți și pribegim,

4:12 Și ne ostenim, lucrând cu mâinile noastre. Ocărâți fiind, binecuvântăm. Prigoniți fiind, răbdăm.

4:13 Huliți fiind, ne rugăm. Am ajuns ca gunoiul lumii, ca măturătura tuturor, până astăzi.

4:14 Nu ca să vă rușinez vă scriu acestea, ci ca să vă dojenesc, ca pe niște copii ai mei iubiți.

4:15 Căci de ați avea zeci de mii de învățători în Hristos, totuși nu aveți mulți părinți. Căci eu v-am născut prin Evanghelie în Iisus Hristos.

4:16 Deci, vă rog, să-mi fiți mie următori, precum și eu lui Hristos.

Matei 9:9-13

9:9 Și plecând Iisus de acolo, a văzut un om care ședea la vamă, cu numele Matei, și i-a zis acestuia : Vino după Mine. Și sculându-se, a mers după El.

9:10 Și pe când ședea El la masă, în casă, iată mulți vameși și păcătoși au venit și au șezut la masă împreună cu Iisus și cu ucenicii Lui.

9:11 Și văzând fariseii, au zis ucenicilor : Pentru ce mănâncă Învățătorul vostru cu vameșii și cu păcătoșii ?

9:12 Și auzind El, a zis : Nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi.

9:13 Dar mergând, învățați ce înseamnă : Milă voiesc, iar nu jertfă ; că n-am venit să chem pe drepți, ci pe păcătoși la pocăință.

Indicații tipiconale

Duminica a 26-a după Cincizecime. Glasul 1. Sfântul Apostol și Evanghelist Matei.

Sfântul Sfințit Mucenic Ipatie, episcopul Gangrelor.

Slujba Învierii din Octoih se săvârșește împreună cu slujba cu polieleu a Sfântului Apostol și Evanghelist Matei.


La Vecernia mare, „Fericit bărbatul”: catisma întreagă.

La „Doamne, strigat-am”, stihirile pe 10: ale Învierii, glasul 1 – 4, și ale apostolului, glasul al 4-lea – 6, prima stihiră de două ori. „Slavă” – a apostolului, același glas: „Chemând Hristos...”, „Și acum” – dogmatica, glasul 1: „Pe ceea ce este slava a toată lumea...”.

Vohod. Prochimenul zilei. Paremiile apostolului, 3[1].

La Litie, stihira hramului și stihirile apostolului, glasul al 4-lea, vezi stihovna Vecerniei, fără stihuri. „Slavă” – a apostolului, glasul al 2-lea: „Lăsând jugul nedreptății...”, vezi cea de la „Slavă” a Laudelor Utreniei; „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu a Învierii, după glasul de la „Slavă”: „O, minune nouă...”[2].

La stihovnă, stihirile Învierii, glasul 1. „Slavă” – a apostolului, glasul al 6-lea: „Din adâncul răutății...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu a Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Făcătorul și Izbăvitorul...”[3].

După „Sfinte Dumnezeule”, „Născătoare de Dumnezeu Fecioară…” (de trei ori).


La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul Învierii, glasul 1, de două ori. „Slavă” – troparul apostolului, glasul al 3-lea, „Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Pe tine, cea care ai mijlocit...”.

Catismele a 2-a și a 3-a. Ecteniile mici. Sedelnele Învierii[4].

Polieleu. Mărimurile apostolului: „Mărimu-te pe tine, sfinte apostole și evangheliste Matei, și cinstim durerile și ostenelile tale cu care te-ai ostenit întru bunăvestirea lui Hristos”, și psalmul ales. „Soborul îngeresc...”. Ipacoiul glasului. Sedealna apostolului după prima catismă, glasul 1: „Cel dintâi scriind Evanghelia lui Hristos...”; sedealna apostolului după a doua catismă, glasul al 3-lea: „Prin faptele dreptei credințe strălucind...”. „Slavă” – sedealna apostolului după polieleu, glasul al 8-lea: „În toate marginile...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas: „Ca pe o Fecioară...”. Antifoanele treptelor și prochimenul – ale glasului[*]. Evanghelia Învierii a 4-a. „Învierea lui Hristos văzând...”. După Psalmul 50: „Slavă” – „Pentru rugăciunile apostolilor...”. Stihira Învierii, glasul al 6-lea: „Înviat-a Iisus din mormânt...”.

Canoanele: al Învierii cu irmosul pe 4 (irmoasele o dată), al Crucii și Învierii pe 2, Născătoarei de Dumnezeu (Octoihului) pe 2 și apostolului pe 6.

Cântările biblice: „Să cântăm Domnului…”.

Catavasia „Deschide-voi gura mea…”.

După cântarea a 3-a – condacul și icosul apostolului, glasul al 4-lea; sedealna apostolului, glasul al 8-lea. „Slavă” – altă sedealnă a apostolului, același glas, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas.

După cântarea a 6-a: condacul și icosul Învierii, glasul 1.

La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.

După cântarea a 9-a – „Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru”. Exapostilaria Învierii a 4-a și luminânda apostolului. „Slavă” – altă luminândă a apostolului, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu a exapostilariei Învierii.

„Toată suflarea…” și psalmii Laudelor.

La Laude, stihirile pe 8: ale Învierii, glasul 1 – 4, și ale apostolului, glasul al 4-lea și glasul al 8-lea[5] – 4, cu stihurile lor, vezi stihurile în Minei la stihovna Vecerniei. „Slavă” – stihira Evangheliei a 4-a, „Și acum” – „Preabinecuvântată ești...”.

Doxologia mare. După „Sfinte Dumnezeule”, troparul Învierii: „Astăzi mântuirea…”.

La Ceasuri – troparul Învierii. „Slavă” – troparul apostolului. Condacele apostolului și al Învierii se citesc alternativ.


La Liturghie Fericirile glasului – 6 și apostolului, cântarea 3 – 4.

După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.

În biserica Domnului – troparul Învierii, troparul apostolului. „Slavă” – condacul apostolului, „Și acum” – condacul Învierii.

În biserica Născătoarei de Dumnezeu – troparul Învierii, troparul hramului, troparul apostolului; condacul Învierii. „Slavă” – condacul apostolului, „Și acum” – condacul hramului.

În biserica cu hramul unui sfânt – troparul Învierii, troparul hramului, troparul apostolului; condacul Învierii, condacul hramului. „Slavă” – condacul apostolului, „Și acum” – „Ceea ce ești ocrotitoarea creștinilor...”.

Prochimenul, Aliluia și Chinonicul: ale Învierii și ale apostolului.

Apostolul și Evanghelia: ale zilei și ale apostolului.


1 Potrivit tradiției, paremiile din Noul Testament se citesc cu ușile împărătești deschise.

2 Cf.: Rozanov V. Tipicul liturgic al Bisericii Ortodoxe. p. 61–65, 782.

3 Ibidem, paginile 65–67.

4 După prima catismă, la „Slavă, Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu a Învierii, glasul 1: „Gavriil zicând ție...”.

5 Compară Tipicul, Moscova, 1610, fila 404 verso; Tipicul, Moscova, 1641, fila 263.

* Prochimenul Învierii, glasul 1: „Acum Mă voi scula, zice Domnul; / le voi aduce lor mântuirea, le voi vorbi pe față”; stih: „Cuvintele Domnului, cuvinte curate”.

Sursa: „Indicații Tipiconale”, ediția 2026. Rânduielile alternative sunt indicate în text și se aleg potrivit slujbei săvârșite.