30 noiembrie 2026 · stil nou
17 noiembrie 2026 · stil vechi
Săptămâna a 27-a după Cincizecime, cu lecturile evanghelice ale săptămânii a 26-a. Sfântul Ierarh Grigorie făcătorul de minuni, episcopul Neocezareei (circa 266–270). Sfântul Cuvios Nicon, egumenul de la Radonej, ucenicul Sfântului Cuvios Serghie (1426).
Sfinții Mucenici Acisclu și Victoria din Cordoba (secolul al IV-lea). Sfântul Cuvios Lazăr zugravul de icoane (circa 857). Sfinții Mucenici Gobron-Mihail și cei 133 de ostași împreună cu el (914; Georgia). Sfântul Cuvios Sebastian din Jackson (1940; Serbia).
Lecturi în limba română
Ordinea lecturilor, potrivit calendarului:
1 Timotei, pericopa 285 (de la jumătate), V, 1–10.
Luca, pericopa 75, XIV, 12–15.
Sfântul Cuvios: Galateni, pericopa 213, V, 22 – VI, 2.
Matei, pericopa 10, IV, 25 – V, 12*.
Sfântul Ierarh: 1 Corinteni, pericopa 151, XII, 7–11.
Matei, pericopa 34 (de la jumătate), X, 1, 5–8**.
* Lecturile Sfântului Cuvios Nicon se citesc dacă i se săvârșește slujba.
** Lecturile Sfântului Ierarh Grigorie se citesc dacă i se săvârșește slujba.
Lecturile menționate în rânduiala zilei
Alegeți lecturile potrivit slujbei și condițiilor precizate mai sus. Pasajele de mai jos nu se citesc automat cumulativ.
1 Timotei 5:1-10
5:1 Pe cel bătrân să nu-l înfrunți, ci să-l îndemni ca pe un părinte ; pe cei tineri, ca pe frați.
5:2 Pe femeile bătrâne îndeamnă-le ca pe niște mame, pe cele tinere ca pe surori, în toată curăția.
5:3 Pe văduve cinstește-le, dar pe cele cu adevărat văduve.
5:4 Dacă vreo văduvă are copii sau nepoți, aceștia să se învețe să cinstească mai întâi casa lor și să dea răsplătire părinților, pentru că lucrul acesta este bun și primit înaintea lui Dumnezeu.
5:5 Cea cu adevărat văduvă și rămasă singură are nădejdea în Dumnezeu și stăruiește în cereri și în rugăciuni, noaptea și ziua.
5:6 Iar cea care trăiește în desfătări, deși e vie, e moartă.
5:7 Și acestea poruncește-le, ca ele să fie fără de prihană.
5:8 Dacă însă cineva nu poartă grijă de ai săi și mai ales de casnicii săi, s-a lepădat de credință și este mai rău decât un necredincios.
5:9 Să fie înscrisă între văduve cea care nu are mai puțin de șaizeci de ani și a fost femeia unui singur bărbat ;
5:10 Dacă are mărturie de fapte bune : dacă a crescut copii, dacă a fost primitoare de străini, dacă a spălat picioarele sfinților, dacă a venit în ajutorul celor strâmtorați, dacă s-a ținut stăruitor de tot ce este lucru bun.
Luca 14:12-15
14:12 Zis-a și celui ce-L chemase : Când faci prânz sau cină, nu chema pe prietenii tăi, nici pe frații tăi, nici pe rudele tale, nici vecinii bogați, ca nu cumva să te cheme și ei, la rândul lor, pe tine, și să-ți fie ca răsplată.
14:13 Ci, când faci un ospăț, cheamă pe săraci, pe neputincioși, pe șchiopi, pe orbi,
14:14 Și fericit vei fi că nu pot să-ți răsplătească. Căci ți se va răsplăti la învierea drepților.
14:15 Și auzind acestea, unul dintre cei ce ședeau cu El la masă I-a zis : Fericit este cel ce va prânzi în împărăția lui Dumnezeu !
Galateni 5:22-6:2
5:22 Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelungă-răbdarea, bunătatea, facerea de bine, credința,
5:23 Blândețea, înfrânarea, curăția ; împotriva unora ca acestea nu este lege.
5:24 Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus și-au răstignit trupul împreună cu patimile și cu poftele.
5:25 Dacă trăim în Duhul, în Duhul să și umblăm.
5:26 Să nu fim iubitori de mărire deșartă, supărându-ne unii pe alții și pizmuindu-ne unii pe alții.
6:1 Fraților, chiar de va cădea un om în vreo greșeală, voi cei duhovnicești îndreptați-l, pe unul ca acesta cu duhul blândeții, luând seama la tine însuți, ca să nu cazi și tu în ispită.
6:2 Purtați-vă sarcinile unii altora și așa veți împlini legea lui Hristos.
Matei 4:25-5:12
4:25 Și mulțimi multe mergeau după El, din Galileea, din Decapole, din Ierusalim, din Iudeea și de dincolo de Iordan.
5:1 Văzând mulțimile, Iisus S-a suit în munte, și așezându-se, ucenicii Lui au venit la El.
5:2 Și deschizându-și gura, îi învăța zicând :
5:3 Fericiți cei săraci cu duhul, că a lor este împărăția cerurilor.
5:4 Fericiți cei ce plâng, că aceia se vor mângâia.
5:5 Fericiți cei blânzi, că aceia vor moșteni pământul.
5:6 Fericiți cei ce flămânzesc și însetează de dreptate, că aceia se vor sătura.
5:7 Fericiți cei milostivi, că aceia se vor milui.
5:8 Fericiți cei curați cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu.
5:9 Fericiți făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema.
5:10 Fericiți cei prigoniți pentru dreptate, că a lor este împărăția cerurilor.
5:11 Fericiți veți fi voi când vă vor ocărî și vă vor prigoni și vor zice tot cuvântul rău împotriva voastră, mințind din pricina Mea.
5:12 Bucurați-vă și vă veseliți, că plata voastră multă este în ceruri, că așa au prigonit pe proorocii cei dinainte de voi.
1 Corinteni 12:7-11
12:7 Și fiecăruia se dă arătarea Duhului spre folos.
12:8 Că unuia i se dă prin Duhul Sfânt cuvânt de înțelepciune, iar altuia, după același Duh, cuvântul cunoștinței.
12:9 Și unuia i se dă întru același Duh credință, iar altuia, darurile vindecărilor, întru același Duh ;
12:10 Unuia faceri de minuni, iar altuia proorocie ; unuia deosebirea duhurilor, iar altuia feluri de limbi și altuia tălmăcirea limbilor.
12:11 Și toate acestea le lucrează unul și același Duh, împărțind fiecăruia deosebi, după cum voiește.
Matei 10:1,5-8
10:1 Chemând la Sine pe cei doisprezece ucenici ai Săi, le-a dat lor putere asupra duhurilor celor necurate, ca să le scoată și să tămăduiască orice boală și orice neputință.
10:5 Pe acești doisprezece i-a trimis Iisus, poruncindu-le lor și zicând : În calea păgânilor să nu mergeți, și în vreo cetate de samarineni să nu intrați ;
10:6 Ci mai degrabă mergeți către oile cele pierdute ale casei lui Israel.
10:7 Și mergând, propovăduiți, zicând : S-a apropiat împărăția cerurilor.
10:8 Tămăduiți pe cei neputincioși, înviați pe cei morți, curățiți pe cei leproși, pe demoni scoateți-i ; în dar ați luat, în dar să dați.
Indicații tipiconale
Luni. Sfântul Ierarh Grigorie făcătorul de minuni, episcopul Neocezareei. Sfântul Cuvios Nicon, egumenul de la Radonej, ucenicul Sfântului Cuvios Serghie.
1 Timotei, pericopa 285 (de la jumătate), V, 1-10.
Luca, pericopa 75, XIV, 12-15.
Sfântul Cuvios: Galateni, pericopa 213, V, 22 - VI, 2.
Matei, pericopa 10, IV, 25 - V, 12*
Sfântul Ierarh: 1 Corinteni, pericopa 151, XII, 7-11.
Matei, pericopa 34 (de la jumătate), X, 1, 5-8.**
* Lecturile Sfântului Cuvios Nicon se citesc dacă i se săvârșește slujba.
** Lecturile Sfântului Ierarh Grigorie se citesc dacă i se săvârșește slujba.
Slujba Sfântului Ierarh Grigorie al Neocezareei este cu șase stihiri și se săvârșește împreună cu slujba Octoihului (A). Se prezintă și rânduiala slujbei cu doxologie a Sfântului Cuvios Nicon de la Radonej, împreună cu slujba Octoihului (B) și rânduiala slujbei cu doxologie a Sfântului Cuvios Nicon de la Radonej, împreună cu slujba cu șase stihiri a Sfântului Ierarh Grigorie al Neocezareei și cu slujba Octoihului (C).
A. La Vecernie nu se citește catismă.
La „Doamne, strigat-am”, stihirile ierarhului, glasul al 8-lea – 6, primele două stihiri de două ori. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 6-lea: „Intrând în adâncul vederii...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici: „Să cântăm ca arhanghelii...”.
Nu se face vohod. Prochimenul zilei.
La stihovnă, stihirile Octoihului, glasul 1. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 6-lea: „Privegherea lui Dumnezeu...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici: „Să cântăm ca arhanghelii...”.
După „Sfinte Dumnezeule” – troparul ierarhului, glasul al 8-lea. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu, după glasul troparului, dintre cele mici: „Bucură-te, bucuria îngerilor...”.
La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul ierarhului, glasul al 8-lea, de două ori. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu, după glasul troparului, dintre cele mici: „Bucură-te, bucuria îngerilor...”.
Catismele a 4-a, a 5-a și a 6-a. Fără ectenii mici. Sedelnele Octoihului. Psalmul 50.
Canoanele: primul al Octoihului, cu irmosul pe 4, fără troparele mucenicești (irmoasele o dată), al doilea pe 4 și al ierarhului pe 6.
Cântările biblice: „Domnului să-I cântăm…”.
Catavasia după cântările a 3-a, a 6-a, a 8-a și a 9-a: irmoasele canonului din Minei.
După cântarea a 3-a, sedealna ierarhului, glasul al 3-lea (de două ori). „Slavă, Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas.
După cântarea a 6-a, condacul și icosul ierarhului, glasul al 2-lea.
La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.
După cântarea a 9-a se cântă „Cuvine-se cu adevărat”. Exapostilaria Octoihului. „Slavă”, luminânda ierarhului, „Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei.
„Lăudați pe Domnul din ceruri…” și psalmii Laudelor.
Se citește doxologia de toate zilele.
La stihovnă, stihirile Octoihului, glasul 1; stih: „Preoții Tăi se vor îmbrăca...”, și stihira ierarhului, glasul al 4-lea: „Alegerea preoției...”. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 8-lea: „Pe cel vestit în minuni...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici: „Cele cerești te laudă...”.
După „Sfinte Dumnezeule” – troparul ierarhului, glasul al 8-lea. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu, după glasul troparului, dintre cele mici: „Bucură-te, poarta Împăratului slavei...”.
La Ceasuri, troparul și condacul ierarhului.
La Liturghie, Fericirile Octoihului, pe 4, și ale ierarhului, cântarea a 3-a, pe 4.
După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.
În biserica cu hramul Mântuitorului sau al Născătoarei de Dumnezeu: troparul hramului, troparul zilei, troparul ierarhului; condacul zilei, condacul ierarhului. „Slavă”, „Cu sfinții odihnește…”, „Și acum”, condacul hramului.
În biserica cu hramul unui sfânt: troparul zilei, troparul hramului, troparul ierarhului; condacul zilei, condacul hramului, condacul ierarhului. „Slavă”, „Cu sfinții odihnește…”, „Și acum”, „Ceea ce ești ocrotitoarea creștinilor…”.
Prochimenul, Aliluia și Chinonicul: ale zilei și ale ierarhului.
Apostolul și Evanghelia zilei și ale ierarhului.
B. La Vecernie nu se citește catismă.
La „Doamne, strigat-am”, stihirile cuviosului, glasul al 6-lea și glasul al 4-lea – 6. „Slavă” – a cuviosului, glasul al 2-lea: „Cu dorirea celor viitoare...”, „Și acum” – dogmatica, același glas: „Trecut-a umbra Legii...”.
Nu se face vohod. Prochimenul zilei.
La stihovnă, stihirile cuviosului, glasul al 2-lea, cu stihurile lor. „Slavă” – a cuviosului, glasul al 8-lea: „Cugetând la viața aceea...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici: „Pe arhanghelul Gavriil...”.
După „Sfinte Dumnezeule” – troparul cuviosului, glasul 1. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul troparului: „Gavriil zicând ție...”.
La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul cuviosului, glasul 1, de două ori. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul troparului: „Gavriil zicând ție...”.
Catismele 4, 5 și 6.
Nota. La slujba cu doxologie, cu cântarea Octoihului, citirea celei de-a treia catisme de rând la Utrenie nu se omite[1]. După prima și a doua catismă – ecteniile mici și sedelnele cuviosului, de două ori; după a treia catismă nu se pune ectenie mică[2], sedelnele Octoihului. Există și părerea că la Utrenia slujbei cu doxologie, prin analogie cu slujba cu polieleu, ar trebui citite numai două catisme de rând, iar a treia să fie mutată la Vecernia zilei liturgice următoare și citită în locul catismei a 18-a.
Psalmul 50.
Canoanele: primul al Octoihului, cu irmosul, fără troparele mucenicești, pe 4 (irmoasele o dată), al doilea pe 4 și al cuviosului pe 6.
Cântările biblice „Să cântăm Domnului...” (vezi Tipicul, 23 septembrie, 1 „vezi”).
Catavasia „Deschide-voi gura mea…”.
După cântarea a 3-a, sedealna cuviosului, glasul al 3-lea (de două ori). „Slavă, Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas.
După cântarea a 6-a, condacul și icosul cuviosului, glasul al 4-lea.
La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.
După cântarea a 9-a nu se cântă „Cuvine-se cu adevărat”. Luminânda cuviosului (de două ori). „Slavă, Și acum”, a Născătoarei de Dumnezeu din Minei.
„Toată suflarea…” și psalmii Laudelor.
La Laude, stihirile cuviosului, glasul al 6-lea – 4, prima stihiră de două ori. „Slavă” – a cuviosului, glasul al 2-lea: „Pomenirea dreptului...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici: „Spre tine nădejdea...”.
Doxologia mare. După „Sfinte Dumnezeule” – troparul cuviosului, glasul 1. „Slavă, Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul troparului: „Gavriil zicând ție...”.
La Ceasuri, troparul și condacul cuviosului.
La Liturghie, Fericirile cuviosului, cântarea a 3-a, pe 4 (cu irmosul), și cântarea a 6-a, pe 4.
După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.
În biserica cu hramul Mântuitorului sau al Născătoarei de Dumnezeu: troparul hramului, troparul cuviosului. „Slavă”, condacul cuviosului, „Și acum”, condacul hramului.
În biserica cu hramul unui sfânt: troparul hramului, troparul cuviosului; condacul hramului. „Slavă”, condacul cuviosului, „Și acum”, „Ceea ce ești ocrotitoarea creștinilor…”.
Prochimenul, Aliluia și chinonicul – ale zilei și ale cuviosului.
Apostolul și Evanghelia zilei și ale cuviosului.
C. La Vecernie nu se citește catismă.
La „Doamne, strigat-am”, stihirile pe 6: ale cuviosului, glasul al 6-lea – 3, și ale ierarhului, glasul al 8-lea – 3. „Slavă” – a cuviosului, glasul al 2-lea: „Cu dorirea celor viitoare...”, „Și acum” – dogmatica, același glas: „Trecut-a umbra Legii...”.
Nu se face vohod. Prochimenul zilei.
La stihovnă, stihirile cuviosului, glasul al 2-lea, cu stihurile lor. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 6-lea: „Privegherea lui Dumnezeu...”, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici: „Să cântăm ca arhanghelii...”.
După „Sfinte Dumnezeule” – troparul cuviosului, glasul 1. „Slavă” – troparul ierarhului, glasul al 8-lea, „Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Cel ce pentru noi...”.
La Utrenie la „Dumnezeu este Domnul” – troparul cuviosului, glasul 1, de două ori. „Slavă” – troparul ierarhului, glasul al 8-lea, „Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Cel ce pentru noi...”.
Catismele 4, 5 și 6.
Nota. La slujba cu doxologie, cu cântarea Octoihului, citirea celei de-a treia catisme de rând la Utrenie nu se omite[3]. După prima și a doua catismă – ecteniile mici și sedelnele cuviosului, de două ori; după a treia catismă nu se pune ectenie mică[4], sedelnele Octoihului. Există și părerea că la Utrenia slujbei cu doxologie, prin analogie cu slujba cu polieleu, ar trebui citite numai două catisme de rând, iar a treia să fie mutată la Vecernia zilei liturgice următoare și citită în locul catismei a 18-a.
Psalmul 50.
Canoanele: primul al Octoihului, cu irmosul pe 4, fără troparele mucenicești, irmoasele o dată; al cuviosului pe 6 și al ierarhului pe 4.
Cântările biblice „Să cântăm Domnului...” (vezi Tipicul, 23 septembrie, 1 „vezi”).
Catavasia „Deschide-voi gura mea…”.
După cântarea a 3-a – condacul și icosul ierarhului, glasul al 2-lea; sedealna cuviosului, glasul al 3-lea. „Slavă” – sedealna ierarhului, același glas, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei, același glas: „Cort dumnezeiesc...”.
După cântarea a 6-a, condacul și icosul cuviosului, glasul al 4-lea.
La cântarea a 9-a cântăm „Ceea ce ești mai cinstită”.
După cântarea a 9-a nu se cântă „Cuvine-se cu adevărat”. Luminânda cuviosului. „Slavă” – luminânda ierarhului, „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu din Minei: „Bucură-te, lauda credincioșilor...”.
„Toată suflarea…” și psalmii Laudelor.
La Laude, stihirile cuviosului, glasul al 6-lea și glasul al 2-lea – 4, cu cea de la „Slavă”. „Slavă” – a ierarhului, glasul al 8-lea: „Pe cel vestit în minuni...”, vezi stihovna Utreniei; „Și acum” – a Născătoarei de Dumnezeu, după glasul de la „Slavă”, dintre cele mici: „Cele cerești te laudă...”.
Doxologia mare. După „Sfinte Dumnezeule” – troparul cuviosului, glasul 1. „Slavă” – troparul ierarhului, glasul al 8-lea, „Și acum” – al Născătoarei de Dumnezeu al Învierii, după glasul de la „Slavă”: „Cel ce pentru noi...”.
La Ceasuri, troparul cuviosului. „Slavă”, troparul ierarhului. Condacele ierarhului și cuviosului se citesc alternativ.
La Liturghie, Fericirile cuviosului, cântarea a 3-a, pe 4 (cu irmosul), și ale ierarhului, cântarea a 6-a, pe 4.
După vohod: troparele și condacele, după cum urmează.
În biserica cu hramul Mântuitorului sau al Născătoarei de Dumnezeu: troparul hramului, troparul cuviosului, troparul ierarhului; condacul cuviosului. „Slavă”, condacul ierarhului, „Și acum”, condacul hramului.
În biserica cu hramul unui sfânt: troparul hramului, troparul cuviosului, troparul ierarhului; condacul hramului, condacul cuviosului. „Slavă”, condacul ierarhului, „Și acum”, „Ceea ce ești ocrotitoarea creștinilor…”.
Prochimenul zilei și al sfinților, al cuviosului și al ierarhului[5], glasul al 7-lea: „Scumpă este înaintea Domnului...”.
Aliluia – a cuviosului și a ierarhului.
Apostolul și Evanghelia – ale zilei, ale cuviosului și ale ierarhului.
Chinonicul zilei și al sfinților, al cuviosului și al ierarhului[6]: „Întru pomenire veșnică...”.
1 Cf.: Rozanov V. Tipicul liturgic al Bisericii Ortodoxe. p. 138.
2 „La sfârșitul catismei, «Aliluia», după obicei, «Doamne, miluiește», de trei ori, și «Slavă, Și acum» [în locul ecteniei mici — nota alcătuitorilor] le rostește însuși citețul psalmilor” (Tipicul, cap. 9).
3 Cf.: Rozanov V. Tipicul liturgic al Bisericii Ortodoxe. p. 138.
4 „La sfârșitul catismei, «Aliluia», după obicei, «Doamne, miluiește», de trei ori, și «Slavă, Și acum» [în locul ecteniei mici — nota alcătuitorilor] le rostește însuși citețul psalmilor” (Tipicul, cap. 9).
5 Prochimenul cuviosului și cel al ierarhului sunt același; de aceea se poate cânta prochimenul zilei de luni înaintea prochimenului sfinților.
6 Chinonicul cuviosului și cel al ierarhului sunt același; de aceea se poate cânta chinonicul zilei de luni înaintea chinonicului sfinților.
Sursa: „Indicații Tipiconale”, ediția 2026. Rânduielile alternative sunt indicate în text și se aleg potrivit slujbei săvârșite.