Doamne ajută, aș vrea să știu ce este proscomedia, la ce ne ajută? Și ce rugăciune se zice?
- Angela a întrebat 13 ani ago
- last edited 2 luni ago
- You must login to post comments
Proscomidia
Cuvântul “Proscomidie” înseamnă “punerea înainte” sau “oferirea unui dar”, E vorba de darurile de pâine şi vin, care alcătuiesc materia Sfintei Jertfe. Ele sunt aduse de credincioşi şi simbolizează tocmai comunitatea lor. Preotul pregăteşte în cadrul Proscomidiei, în chip tainic, darurile pentru jertfă. Le pregăteşte în locul numit “proscomidiar” (o nişă în partea de nord a altarului). Acolo se află candela şi lumânări aprinse, care simbolizează lumina lui Hristos. Pâinea adusă de credincioşi este făcută din framântătura dospita fiindca tot pâine dospită a folosit şi Domnul Iisus Hristos la Cina cea de Taină. Această pâine este făcută în formă de cruce ceea ce ne duce cu gândul la crucea Mântuitorului. Sunt cinci la numar, în amintirea celor cinci pâini şi doi peşti, binecuvântate şi înmulţite de Domnul în pustie. Fiecare prescură poartă o pecete pe care se află inscripţia sub forma pătrată: “IS-HR-NI-KA”, ceea ce înseamnă: “Iisus Hristos biruieşte”.Din prima prescura se scoate cu ajutorul copiei întreg patratul cu pecetea (IS-HS-NI-KA). Aceasta se numeşte “agneţ”, adică “Miel”, şi reprezintă pâinea pentru a fi prefăcută în Trupul Domnului. El ne aduce aminte de cuvintele Sfântului Ioan Botezatorul: “Iată Mielul lui Dumnezeu, Care ridică păcatele lumii” (Ioan 1, 29). Amintind de răstignirea Domnului pe Cruce, preotul împunge cu copia în inscriptia “IS” din prima prescură, asemenea sutaşului care a impuns coasta lui Iisus din care a ieşit sânge şi apă (Ioan 19 34). Sfântul Agneţ, tăiat şi împuns, se pune pe disc. Din celelalte prescuri se scot aşa numitele “miride”, adică părticele, care se pun alături de Agneţ. Se scoate o miridă mai mare întru amintirea Maicii Domnului şi se aşează în dreapta Agneţului. În stânga Agneţului se aşează miride pentru ceilalţi sfinţi împărţiţi în nouă cete. În partea de jos se aşează mirida pentru arhiereu, pentru patriarh şi pentru ctitori, iar mai jos miridele pentru credincioşi, despărţite în două grămăjoare. Unele sunt pentru vii, altele pentru morţi. Sfântul Agneţ şi miridele astfel aşezate închipuie întreaga Biserică, din care fac parte atât cei vii, cât şi cei adormiţi. Toţi formează o unitate în jurul Agneţului care este Hristos, capul Bisericii. În Potirul alăturat se toarnă vin şi apă, care se va preface în Sângele Domnului. Peste disc se pune steluţa şi apoi acoperămintele. La fel şi potirul este acoperit. Se citeste rugaciunea Proscomidiei, dupa care se cădesc darurile şi apoi altarul. Darurile astfel pregătite se numesc “cinstite daruri”, fiindcă ele sunt închinate lui Dumnezeu spre a fi sfinţite la timpul potrivit şi prefăcute în Trupul şi Sângele Domnului.
Cuvântul “Proscomidie” înseamnă “punerea înainte” sau “oferirea unui dar”, E vorba de darurile de pâine şi vin, care alcătuiesc materia Sfintei Jertfe. Ele sunt aduse de credincioşi şi simbolizează tocmai comunitatea lor. Preotul pregăteşte în cadrul Proscomidiei, în chip tainic, darurile pentru jertfă. Le pregăteşte în locul numit “proscomidiar” (o nişă în partea de nord a altarului). Acolo se află candela şi lumânări aprinse, care simbolizează lumina lui Hristos. Pâinea adusă de credincioşi este făcută din framântătura dospita fiindca tot pâine dospită a folosit şi Domnul Iisus Hristos la Cina cea de Taină. Această pâine este făcută în formă de cruce ceea ce ne duce cu gândul la crucea Mântuitorului. Sunt cinci la numar, în amintirea celor cinci pâini şi doi peşti, binecuvântate şi înmulţite de Domnul în pustie. Fiecare prescură poartă o pecete pe care se află inscripţia sub forma pătrată: “IS-HR-NI-KA”, ceea ce înseamnă: “Iisus Hristos biruieşte”.Din prima prescura se scoate cu ajutorul copiei întreg patratul cu pecetea (IS-HS-NI-KA). Aceasta se numeşte “agneţ”, adică “Miel”, şi reprezintă pâinea pentru a fi prefăcută în Trupul Domnului. El ne aduce aminte de cuvintele Sfântului Ioan Botezatorul: “Iată Mielul lui Dumnezeu, Care ridică păcatele lumii” (Ioan 1, 29). Amintind de răstignirea Domnului pe Cruce, preotul împunge cu copia în inscriptia “IS” din prima prescură, asemenea sutaşului care a impuns coasta lui Iisus din care a ieşit sânge şi apă (Ioan 19 34). Sfântul Agneţ, tăiat şi împuns, se pune pe disc. Din celelalte prescuri se scot aşa numitele “miride”, adică părticele, care se pun alături de Agneţ. Se scoate o miridă mai mare întru amintirea Maicii Domnului şi se aşează în dreapta Agneţului. În stânga Agneţului se aşează miride pentru ceilalţi sfinţi împărţiţi în nouă cete. În partea de jos se aşează mirida pentru arhiereu, pentru patriarh şi pentru ctitori, iar mai jos miridele pentru credincioşi, despărţite în două grămăjoare. Unele sunt pentru vii, altele pentru morţi. Sfântul Agneţ şi miridele astfel aşezate închipuie întreaga Biserică, din care fac parte atât cei vii, cât şi cei adormiţi. Toţi formează o unitate în jurul Agneţului care este Hristos, capul Bisericii. În Potirul alăturat se toarnă vin şi apă, care se va preface în Sângele Domnului. Peste disc se pune steluţa şi apoi acoperămintele. La fel şi potirul este acoperit. Se citeste rugaciunea Proscomidiei, dupa care se cădesc darurile şi apoi altarul. Darurile astfel pregătite se numesc “cinstite daruri”, fiindcă ele sunt închinate lui Dumnezeu spre a fi sfinţite la timpul potrivit şi prefăcute în Trupul şi Sângele Domnului.
Prot Victor Mihalachi
- Guest a răspuns 13 ani ago
- You must login to post comments
Răspunsul tău
Te rog să te autentifici mai întâi pentru a trimite.
