semne

Părinte, articolul http://ortodoxia.md/stiri/14-stiri/6177-cutremurul–dovada-iubirii-lui-dumnezeu- vrea să spună că cutremurul din Japonia şi dezastrele naturale nu pot fi pedepse pentru păcat şi ar fi blasfemie să spui că ar fi pedepse? Dar cum rămâne cu ceea ce scria Sf. Nicolae Velimirovici în cartea sa despre simboluri şi semne: „Şi ce sunt cumplitele inundaţii pe care le vedem în zilele noastre, dacă nu vestirea mâniei lui Dumnezeu din pricina fărădelegilor omeneşti? Cine poate citi cu duhul, să citească”. „Din pricina necredinţei şi nemilostivirii omului faţă de om vin şi cutremurele. „Pentru aceasta, au nu se va turbura pământul?,” grăieşte iarăşi Amos. /Amos 8:8/. Iar marele Isaía strigă asupra cetăţii nelegiuite zicând: „Dela Domnul Savaoth… va fi cercetare cu tunet şi cutremur şi glas mare, vifor învăluindu-se şi pară de foc mistuind.” /Isa. 29:6/ 12. Însă cutremurul poate fi câteodată şi semn al bunăvoinţei lui Dumnezeu, nu întotdeauna al mâniei. Astfel, la învierea Domnului din mormânt, „iată cutremur mare s-a făcut.” /Mat. 28:2/ Şi oarecând Apostolii find adunaţi la rugăciune în Ierusalim, ca Domnul să-i întărească împotriva vrăjmaşilor lui Hristos, „s-a clătit locul unde erau adunaţi.” /F.Ap. 4:31/ Asta s-a întâmplat şi când Apostolii Pavel şi Sila au fost aruncaţi în temniţă în cetatea Filippi. În miez de noapte, bărbaţii aceştia sfnţi stăteau la rugăciune, „lăudau pre Dumnezeu… Şi fără de veste s-a făcut cutremur mare, cât s-au clătit temeliile temniţei.” /F.Ap. 16:26/ 13. Semne sunt şi grindina, şi căderea stelelor, şi căderea cenuşii din cer, şi năvălirea lăcustelor, şi a şerpilor, şi a şoarecilor, şi a multor altor gângănii, ca oarecând în Egípt. Şi, prin semnele acestea, Cel Preaînalt „vesteşte la oameni” gândurile sale”, cartea Sf. Nicolae Velimirovici despre simboluri şi semne poate fi descărcată aici: http://predania.ro/pdf/velimirovici-simboluri-si-semne.pdf  Această carte poate fi citită şi într-o zi, o consider interesantă şi utilă; ce puteţi zice despre ceea ce am scris mai sus?